伊拉克史

本书的英文书名为“A Short History of Iraq”，直译为伊拉小史。本书概括性的向读者描述了自阿拉伯人征服巴格达后直至今日美国占领下的伊拉的一千余年的历史 。通过本书读者可以了解一个被阶级、宗教、民族等多种不同文化要素所共同塑造的真实的伊拉。

致谢
出版者致谢
大事年表
前言
地图
第一章  从阿拉伯人的征服到巴格达的陷落：636―1258年
第二章  蒙古人与土库曼人统治下的伊拉克：1258―1534年
第三章  奥斯曼人统治下的前三个世纪：1534―1831年
第四章  坦齐马特改革与青年土耳其党时期：1831―1918年
第五章  委任统治与君主制：1918―1958年
第六章  为共和而战：1958--1979年
第七章  萨达姆？侯赛因的独裁统治：1979--2003年
第八章  美国霸权下的伊拉克：2003--2009年
结语
部分参考书目
索引
译后记

    **章从阿拉伯人的征服到巴格达的陷落：636―1258年
    633年，当**支阿拉伯穆斯林军队向幼发拉底河西岸进发时，居住在今天被称作伊拉的土地上的人口呈现出高度的异质性。多数人操着各式各样的阿拉姆语方言，他们在土地之上劳作，通常受到被称作“大人”的波斯贵族和官僚阶级的统治。幼发拉底河以西的沙漠地区为阿拉伯各部落所占有，这些部落既是游牧型的也是定居型的。其时，库尔德人居住在扎格罗斯山脉的西北山麓，他们的语言与波斯语有关。在这个国家的不同地方，分散着希腊人、印度人、非洲人甚至一些仍然说着晚期巴比伦方言的人群。7世纪的时候，人口中的大多数都皈依了基督教聂斯托利派，只有北部还保留着一些基督一性论派信徒。犹太人社团在这里随处可见，琐罗亚斯德教却只在波斯士兵和波斯官员中盛行。这里还有着数量不菲的诺斯替教曼达派信徒和摩尼教教徒、各种异教组织，以及少量信奉印度宗教传统的人士。阿拉伯穆斯林统治的确立，为伊拉带来了单一的占支配地位的宗教和语言，也加强了这个新生国家的中央化程度，极大地提升了伊拉的社会凝聚力。
    在阿拉伯人征服的初期，这些民族依然能够回忆起他们悠久而光辉的传统，并为之感到自豪。大概在远至公元前3700年的时候，美索不达米亚的居民就率先建立起**性的城市中心，从而开启了人类历目前具有决定性作用的一章。在灌溉农业这个主要基础之上，城市很快就发展出*早的文字体系，以及用于调整日益复杂的社会关系的*早法典。苏美尔人时期，伊拉南部涌现出许多类似的独立城市国家。大约公元前1700年时，闪族人中的一支阿摩利人成功地将这些城市国家统一为一个帝国，定都于巴比伦。在穆斯林征服之前，伊拉目睹了诸多相继出现的帝国。在这段漫长的岁月里，美索不达米亚各族人民在科学、艺术和社会经济交往中取得了许多重大突破，我们很难在这里一一列举。如此丰厚的遗产日后必将给后世伊斯兰文明的发展，烙上深刻的印迹。
    萨珊波斯统治的*后岁月
    224年，萨珊波斯人征服了伊拉，这里很快就成为他们广袤帝国中*富裕和人口*多的地区。帝国之都泰西封坐落在今天巴格达正南的底格里斯河河畔，位于被阿拉伯人称作“塞瓦德”的伊拉中南部富饶的农业平原北端。国家对复杂的灌溉沟渠网络所作的经常性维护，使这块“黑土地”成为帝国的粮仓和主要的税收来源。萨珊波斯与拜占庭是不共戴天的仇敌，602至628年间，两个地区性大国之间的冲突变得尤其不可收拾。库斯老二世在位期间，萨珊波斯对拜占庭帝国领土发动了大规模入侵，夺得叙利亚和埃及，并于615年威胁到帝国首都君士坦丁堡。不过，当皇帝希拉略将入侵的军队全部赶过幼发拉底河并深入伊拉时，局势发生了逆转。希拉略甚至在627到628年间袭击了泰西封郊外的皇宫。之后，萨珊波斯开始向拜占庭缴纳繁重的贡赋，作为后者撤兵的代价。两国之间的攻防给伊拉带来了巨大的破坏。杀戮、劫掠及焚烧城市和庄稼之后，是灌溉沟渠的破坏、洪水、瘟疫与政治动荡。632年，伊嗣埃三世恢复了一定的秩序，似乎假以时日的话，这个国家又会重建往日的繁荣。具有讽刺意味的是，就在这一年，伊斯兰教的创始人先知穆罕默德在遥远的麦地那辞世，他留给后人一场运动，这场运动*终将为奄奄一息的萨珊波斯帝国敲响丧钟。
    阿拉伯人之所以能够轻易征服萨珊波斯，除了后者因与拜占庭的战争而变得明显衰弱外，还在于萨珊波斯对待阿拉伯封臣的政策。大多数阿拉伯人在接受伊斯兰教之前，分属大小不等的各个部落，他们的凝聚力建立在拥有共同的祖先和鼓励内部通婚而产生的家族观念之上。阿拉伯各部落在展现其同质性的同时，对外族人的接纳实际上却十分开放，外族人逐渐获得了接近的地位，被视为部落的一分子。尽管一个部落只承认**的领袖，即*高的“长老”，但每个部落里还包括几个次一级的群体，它们之间并不总是友善的关系。沙漠中可放牧土地的匮乏，会引发地方性的部落冲突及一种好战的文化。
    几个世纪以来，以阿拉伯沙漠边缘的希拉为中心的阿拉伯拉赫姆王朝，一直被视作一个附属于泰西封的独立王国。作为向泰西封领取补贴和武器的回报，拉赫姆人保卫着帝国的沙漠边界，使之不受未臣服的阿拉伯部落的侵扰。他们在萨珊波斯与拜占庭及其同盟者的冲突中，还扮演着萨珊波斯代理人的角色。580年，拉赫姆王朝的国王努曼三世改宗基督教聂斯托利派，进一步将他的部落王国与萨珊波斯在伊拉的统治阶层联合在一起。由于萨珊波斯一贯坚持更富侵略性的立场，这种颇有成效的关系在602年破裂了。萨珊波斯吞并了拉赫姆王朝的领地，终结了这个附属王国的独立地位。这无疑增加了阿拉伯人的痛苦与仇恨，611年的济加尔之战就是一例，在那场战役中，一支阿拉伯联军击败了萨珊波斯的军队。更为重要的是，对拉赫姆的兼并使帝国丧失了与沙漠部落之间的缓冲地带。
    在老练沉稳的指挥官哈立德？伊本？瓦立德的率领下，**支穆斯林军队几乎未遇任何抵抗，就使阿拉伯部落得到了幼发拉底河东岸的土地，并将之纳人麦地那的势力范围。根据大多数编年史的记载，到634．年初（伊拉之战的具体日期不是很确定），希拉与南部的乌布拉都被穆斯林暂时占领。没有当地支持者的帮助是不可能取得这样大的进展的，穆泰纳？伊本？哈里沙？谢巴尼就是其中的一位，他是强大的巴尔部落的有名长老，也是一位伊斯兰教的皈依者。阿拉伯亲族关系的感召力，对战利品和天国的允诺也是赢得伊拉多数部落（尽管不是全部）去反对萨珊波斯的重要因素。在麦地那，穆斯林的新领袖哈里发欧麦尔？伊本？赫塔卜渴望通过外部征服，以释放沙漠部落沸腾的能量。在接下来的三年里，阿拉伯穆斯林与萨珊波斯及其数量众多的阿拉伯同盟者之间进行了数次小规模的战斗。尽管在634年的桥头战役中惨遭失败，但穆斯林却可以撤退到沙漠之中，沙漠在需要的时候依然能够给他们提供安全的庇护。几年之内，一支新军队在指挥官萨阿德？伊本？艾比？瓦卡斯的带领下成立了。636年，受穆斯林在叙利亚获胜消息的鼓舞，大胆的萨阿德率领他的军队取得了对一支人数远甚于己的萨珊波斯军队的决定性胜利。这场发生在希拉附近的卡迪西亚战役持续了整整三天，交战双方都筋疲力尽，萨珊波斯主要军队的核心被击垮，其*有能力的指挥官鲁斯坦也阵亡。伊拉如今敞开大门，迎接穆斯林的征服。很快，萨阿德的军队就转而进攻泰西封。到641年时，摩苏尔及整个杰济拉地区都被乌特巴？伊本？法哈德的军队所占领。P1－5