寻找的悲歌

   

1983年内地出版。
1983年香港出版。
本书的主题是孜孜不倦的寻找与人生往往求而不得的永恒悲哀。
本书从《序曲》出发，作者的情感犹如幻化成了《顽皮的精灵》，去“找寻”《冥冥中的爱》，在“找寻”《精神之渴》和《生命之灯》，既有《初寻与忏悔》，又有《痴情与无情的跋涉》，既感受到了《失落》，又在《寂寞时刻》实现了《超越》，一路追求，找到自己，忠实于自己，
作者感悟《过程是美丽的》，但这种找寻和追求是《没有归宿的船帆》，不应该也无法停留，因为真理在前方。

刘再复，曾任中国社科院文学所所长、《文学评论》主编。他是影响了一代人的思想领袖，知识分子谈到20世纪80年代的思想领袖时，必推“刘再复、甘阳和李泽厚”。北大中文系的陈晓明教授对此有一句名言：“80年代那个时候，连一个青年工人的书架上也摆放着一本刘再复的《性格二重组合论》，以显示自己在研究文学。”因为1989年出走国外，被称为“漂泊的思想者”。

8 序曲
11 顽皮的精灵
18 初寻与忏悔
31 冥冥中的爱
42 精神之渴
57 生命之灯
70 痴情与无情的跋涉
85 失落
95 寂寞时刻
107 超越
122 过程是美丽的
129 没有归宿的船帆
136 返回散文诗

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     精神之海。袒露着伟大胸襟的海，隐匿着无数玄奥的海。命名为荷马与但丁的海，命名为莎士比亚与托尔斯泰的海，命名为马克思与鲁迅的海，浸润万物、浸润原野、浸润我的心胸与我的大地的海，使我销魂夺魄、置身于美不胜收的境界之中的海。
     我是幸运的。因为我已经和大海连在一起，我的有限的生命之帆已拥抱着无限的洪波。我愿意在大海里永恒地浮沉，愿把缠身的黄金与白银全部抛入海底，然后自由地驾驶这些长扬不衰的惊涛骇浪，去寻找深渊中不可抹杀和不可穷尽的世界。
     我让这些大海的巨浪越过我心灵的堤岸，涤荡我的内在宇宙。
     我是大海之子，难以驯服的弄潮儿，我以海为家，以海为生，以海为乐。
     我天天读着沧海，呵，读不尽的沧海，读不尽的渊深，读不尽的浩渺。我都是海的永远读者，善于怀疑但不善于背叛的读者。
     6
     海拯救过我。当一切都抛弃我、远离我的时候，陪伴我寻找的仍然有天外的星辰，窗外的草叶和屋内满架的书籍――我的海洋。
     坠入灾难，没有一次不是书本把我从困境中唤醒。由于它，我驳斥了绝望的理由。由于它，我说服了生命之火重新燃烧，然后对着寂寞进行扫荡。由于它，我重新扛起担子，又去寻找。不再忧郁，不再献给魔鬼渴求的礼品：我的沉沦，我的精神废墟。
     7
     我爱海，海也爱我。我给大海一分情意，大海给我十分厚爱。
     此刻，我的生命之舟，正在穿越深广的精神之海。呵，美不胜收的但丁海岬，目不暇接的莎士比亚海湾；呵，李白的豪放之波，杜甫的沉郁之波，雨果的浪漫之波，卡夫卡的绝望之波，爱因斯坦的雄奇之波。朋友，你见到我的穿越吗？你见到我的航行了吗？
     8
     为什么喜欢永恒的《奥德赛》？
     十年漫游，十年寻找。俄底修斯，仅仅寻找美丽的妻子吗？
     古希腊的英雄史诗为什么永远不会丧失它的魅力？请听大地的声音，那是俄底修斯的声音，那是回归故乡、回归童年、回归质朴的足音。
     创世纪的故事有几分真实？我不知道。但我知道人类祖先，就是因为不停地寻找，才找到火，找到青铜，找到铁，找到遮羞的衣冠和装扮着文明的金子。《奥德赛》的故事有几分真实？我不知道。但我知道人类的英雄找到回归之路，才有最后的凯旋。 9
     为什么喜欢浮士德？
     和魔鬼打赌，带着永不满足的书卷气寻找。
     对于浮士德，魔鬼梅菲斯特也许比美人玛甘泪更加重要。
     魔鬼，人类征程中的伙伴。魔鬼的打赌，逼迫双脚不断奔走，魔鬼的挑战，激发生命常常汹涌洪流。
     魔鬼等着你去决斗，你还贪恋花香酒色吗？还苟安、偷懒、停留吗？
     呵，人的自觉，魔的监督。人生，正是如此奇妙的组合。
     我不恨魔鬼，不恨魔鬼的叫阵和决斗的通知，我知道魔鬼的战场如同赌场。但我还是要和他们打赌和决斗；如果我会在他们的打击中灰心和沉沦，我情愿让他们分尝我的灵和我的肉，情愿让我的失败加浓加香他们庆功的美酒。
     我爱魔鬼，我喜欢人生路上必要的邪恶：阴冷的磨牙，可为我敲响警钟；疯狂的诽谤，可使我不知疲倦；无休止的喧嚣，又使我不会在渺小的光荣里满足。呵，魔鬼，我的可憎与可爱的伙伴，丑恶而固执的动力。P46－50