德服天下

前言
第一章  司马炎对你说机遇
认清时代大趋势
做人要学会忍耐
机遇偏爱有准备的人
该出手时就出手
第二章  司马炎对你说成功
人生需要目标
在不断追求中确立目标
开拓自己的领地
适应发展，进行变革
第三章  司马炎对你说管理
要善于听真话
建立明确的管理制度
在教训中寻找真理
妥善解决下属的纷争
聚人心者得天下
做领导要敢于担责任
第四章  司马炎对你说用人
善于给人才提供舞台
充分信任，大胆授权
用人唯才，亲仇不避
从尊重他人中成就自己
永远要感谢团队成员
知人善任，用人不疑
第五章  司马炎对你说为人处世
要有宽广的胸怀
圆融处事，外圆内方
节俭是一种美德
要多一点幽默感
知礼守礼
第六章  司马炎对你说谋略
假痴不颠，暗渡陈仓
软硬兼施，征服对手
学会爱护你的对手
巩固根基，谋求发展
未雨绸缪，防患未然

    十二月，皇帝又赐给司马懿作为臣子的优选礼遇，上朝时可以不参拜皇帝。司马懿辞去优选礼遇。
    嘉平二年春正月，皇帝批准司马懿在洛阳建立祖庙，并为他设置左右长史，手下增加工作人员四人，每年可推荐他的属官一人任御史、一人为秀才，增加仪仗骑兵一百人，仪仗乐手十四人，封他的儿子司马肜为平乐亭侯、司马伦为安乐亭侯。司马懿声称身体久病，不能上朝，所以每有朝政大事，皇帝亲自到他家里征求意见。
    兖州刺史令狐愚、太尉王凌和司马懿分道扬镳，密谋立楚王曹彪为皇帝。
    嘉平三年春正月，王凌假称吴国派人拦断了涂水，请求朝廷发兵征讨。司马懿暗中得知这是个圈套，所以不准发兵。
    夏天四月，司马懿亲自率主力部队，乘船自黄河顺流而下，九天便到达甘城。王凌无计可施，才不得不到武丘去迎接，自上绑绳，来到黄河边上，对司马懿说：  “我王凌如果有罪，您写个便条把我叫去，何必您亲自来呢!”司马懿不无嘲讽地说：  “那是因为你不是用便条可以请去的客人啊!”随即把王凌押解回京城。中途路过贾逵庙，王凌对庙喊道：  “贾先生!我王凌是大魏国的忠臣，你有神灵，一定了解我。”来到项城，王凌喝毒药而死。司马懿逮捕了他的党羽，都灭门三族，把曹彪也杀掉。并把魏国的宗室诸王都囚禁在邺城，派人严加看守，互相不许接触。
    皇帝派侍中韦诞带着符节去五池慰劳司马懿统率之军。司马懿从甘城回到京师，皇帝又派兼任大鸿胪、太仆庚嶷带着符节，任命司马懿为相国，封为安平郡公，他的孙子和侄儿各一人封为列侯，前后的封地加起来，共有五万户，亲属封列侯的有十九人。司马懿谦虚推让，不接受相国和郡公的封赠。
    这年六月，司马懿病重，梦见贾逵、王凌来索命，心里很好厌恶。秋季八月戊寅这，司马懿病死在京城洛阳，活了73岁。皇帝身穿孝服来吊唁，丧葬的仪礼规格按照汉朝霍光的成例，追赠他为相国、郡公。他的弟弟司马孚上书称，应尊重他在世时的意愿，辞去郡公和丧葬用的车。
    九月庚申这，把司马懿埋葬在河阴，赠谥号为“文”，后来改谥“宣文”。司马懿在临死之前，预先对后事作了安排，在首阳山上土葬，不起坟头，不立碑，作了《顾命》三篇，寿衣按当时的习俗置办，不随葬礼器，后死的遗孀不得与他合葬。一切都按他的遗嘱办事。晋朝建立之初，追尊他为“宣王”。晋武帝夺取魏政权，加尊号称他为“宣皇帝”，他的陵墓称为高原，庙号为高祖。
    可见，司马懿一直都能够冷静的等待机遇，等待很好的时机。在剪除曹爽的事情上，司马懿一直都在忍耐，等待着很好时机的到来，因为，只有在时机来到的时候，才能够一击而中。司马懿身为曹魏的辅政大臣，在其生命的后期，在曹魏政权中，已经是一人之下，万人之上，但是司马懿除了安插自己的势力之外，从没有做过僭越的事情。司马懿不能说没有野心，只能说时机还没到来。很终经过司马氏三代的经营，司马炎才能够很终抓住机遇，登基称帝。
    从上面的故事我们可以发现，忍让是人类生活所需要的一个必要品质。即使是英雄，在他出头之前，凡事都是需要忍的。忍让看起来简单，但它也是道德和智能的体现。
    P16-17