走不出的后花园

《世说新语》虽以记录魏晋名士风流为主，但还记录了大量的女性。通过这些女性，我们可以了解到魏晋时期女性的生活方式和精神风貌。儒家男尊女卑的女性观在中国封建社会的女性观中占主导地位，但是从《世说新语》的记载中，我们看到了一个在中国古代女性目前独树一帜的群体，这一群体的产生正是魏晋时期儒学衰微而玄学盛行，以及其崇尚才智的审美风尚的社会风气的反映。

刘洁（1979—），女，山东淄博人。主要研究方向为中国古代妇女史和文化史。先后在复旦大学、北京师范大学获得历史学硕士、博士学位，并在南开大学历史学博士后流动站进行博士后科研工作。曾供职于鲁东大学历史文化学院，现就职于中共淄博市委党校。

序一
序二
写在前面的话
第一部分 往事并不如烟
一 楔子：本书的价值所在
二 宋家丰城：刘义庆其人
三 名士的教科书：《世说新语》
四 风流背后的隐喻：《世说新语》的编纂与刘义庆的女性观
第二部分 开启历史尘封的记忆
第一章 以君子的名义呼唤的女人――(世说新语)中男性文化穹庐下的女性审美
一 倾国倾城：女性的容色美
二 婀娜多姿：女性的体态美
三 温婉可怜：女性的情性美
四 慧质兰心：女性的才智美
五 骨气情思：谢道韫形象的时代性
侧记 淑女“定制”班
第二章 男权体制下的女性存在――《世说新语》中不同身份的女性形象
一 母亲：不仅仅赋予儿女以生命
二 妻子：“四德”框架内的理想闺秀
三 女儿：熟悉的陌生人
四 侍妾：温婉柔和，慧质隐忍
五 奴婢／歌伎：薄命若斯，生死由人
六 妯娌：是敌亦是友
侧记 算算你媳妇值多少钱
第三章 生活在天理和人欲之间――婚姻内外的魏晋女性
一 父母之命、媒妁之言：人女到人妻的转变
二 夫者妇之天：礼教与现实中的夫妻关系
三 红颜未老恩先断：潜在的真实
四 偏是王郎逢谢氏：婚姻不遇的无奈
五 红杏出墙情意浓：如芒刺的私通女
六 守节与再嫁：孰是孰非
七 长相思，自守正：嫠妇们的生活
八 政治催化下的别样离合：另类离婚或再嫁
侧记 50%VS93.1%
第四章 走不出的后花园――礼法内外的魏晋女性
一 罹乱时代的“新”女性
二 儒教关照下的妇德世界
侧记 幸福家庭还得靠双职工
第五章 神圣光环下的暴力牺牲――解读魏晋时期的“孝女”行为
一 引子：从李寄的故事说起
二 李寄之外：孝女故事的现实再现
三 暴力与神圣的形成：古代女性“尽孝”的本质
侧记 几组镜头下的思考
第六章 赞美掩盖下的死亡终结――解读魏晋节烈妇女的自杀行为
一 生命的终结：奔赴死亡的贞节烈女们
二 贞节和礼义：选择死亡的正当理由
三 自杀?他杀?：赞美掩盖下的死亡真相
四 贞顺修则乾坤定：赞美死亡的意义
五 父权制的“牺牲羊”：死亡背后的阴影
侧记 贞操网与其他
第七章 男权社会与女性意识的对立――解读魏晋闺庭的妒悍之风
一 妒忌与泼悍：魏晋女性制夫和把持门户的手段
二 “天下之本在家”：抑妒(悍)的原因及对策
三 女人之恶德：魏晋妒(悍)风盛行的土壤
四 平静外衣下的伤感内心：男权社会中女性的情感和命运
侧记 微博时代的婚姻保卫战
第八章 逃不出的樊笼――解读魏晋时期的女性参政
一 我们不是花瓶：宫廷贵妇与政治
二 我们不是摆设：士族妇女的参政意识
三 我们不是木偶：庶族妇女参与政治
四 我们和政治有个约会：魏晋女性参政的条件
五 想说爱你并不容易：古代女性参政的实质
侧记 全职太太平民化
第九章 叛逆的妖妇――恶女“贾南风们”的悲剧人生
一 贾家有女初长成：贾南风其人
二 权力角逐的筹码：贾南风进宫
三 初入东宫试锋芒：太子妃岁月
四 南风烈烈吹黄沙：贾南风干政
五 荣华享尽人消散：贾南风之死
六 向禁忌挑战：“妖妇”们的申诉
侧 记长得漂亮也有错?
第十章 权力的玩偶――惠后羊献容的传奇人生
一 家道中衰的望族名媛：羊献容与其家族
二 跌宕起伏的皇后生涯：羊后屡为废立的过程
三 权力角逐的政治玩偶：羊后屡为废立的原因
四 劫后余生的“幸福时光”：二度为后，宠极一时
侧记 亿万富豪择偶秀
第十一章 野百合也有春天――魏晋女性的社会地位
一 爱不是专享：女性与婚姻家庭
二 看得见的天花板：女性与社会政治
三 我们就是半边天：女性与社会经济
四 享受自己的独特美：女性与文化教育
五 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：女性与军事活动
侧记 女考生体检查月经史
第三部分 斯人虽逝 余意悠悠
附记 不得不说的话
一 那些人与那些事：研究史回顾
二 绝非新瓶装旧酒：本书的研究思路与写作说明
参考文献
后记