达尔文说

    《心灵访谈：达尔文说》以虚拟对话的形式介绍达尔文的生平、探索经历、主要学术思想，包括：不情愿的革命、来自父亲的阴影、航行、刹那间的发现、鸽子与藤壶、宣传竞赛（关于理论的原创者问题）、危险的思想、逐步暗淡的信仰、社会达尔文主义等。

《达尔文说（精）／心灵访谈》编著者彼得？J.鲍勒。
《达尔文说（精）／心灵访谈》内容提要：赫胥黎在公共辩论中也很活跃，是吗？想必是疾病使您不可能参加这些辩论。
我的身体承受不了大型会议的紧张感。次年，在英国科学进步协会牛津会议上，大家都在谈论这场辩论，很显然，牛津主教塞缪尔？威尔伯福斯对这一理论进行了抨击，而赫胥黎则相当讥讽地回应了他对于人类起源问题的质疑，引起了一片哗然。但是。我听说，其实是库克发表了令人印象深刻的演讲来支持我的这个理论――整个事件并不是像后来很多记叙所说的那样，是赫胥黎的胜利。

序理查德？道金斯
导言
查尔斯？达尔文的一生(1809一1882)
现在我们开始聊聊吧
并非情愿的革命者
摆脱父亲的阴影
小猎犬号航海之旅
发现之时?
鸽子与藤壶
出版竞赛
美中不足
危险的观点
失落的信仰
社会达尔文主义
观念的冲突
拓展阅读
索引

    正是在加拉帕戈斯群岛上，达尔文看到了这一过程的最明显的例证。在数百英里外的太平洋中有一片岛屿，达尔文对其中的几个进行了勘察，采集独特的野生生物的样本，即便如此，他几乎也未能领会到所见事物的重要意义。在小猎犬号离开之前的最后几天里，他才意识到，不同岛屿上的一些物种形式是有差异的，然而，他没有记录他采集标本的确切地点，而且也没有时间再去重游所有的岛屿。当轮船驶离的时候，达尔文不得不借用其他船员（他们记录了这些标本是来自于哪个特定的岛屿）所采集的标本，以便重现如今被普遍称为“达尔文雀”的分布情况。每个岛屿上都有这种鸟类的特有形式，它们各自适应了不同的生活方式。达尔文确定，这些有关联的各种形式的鸟一定是各自从小种群进化而来的，它们的祖先是被风暴吹向这些岛屿的一种南美洲鸟类。
     达尔文于1836年返回英国，为了筹备发表他的科学考察成果及采集的标本，他开始记叙这次航行的经历。他加入了伦敦地质学会，并担任了几年秘书。这时的他开始考虑婚姻大事，并向他的表妹艾玛？韦奇伍德求婚。1839年结婚后，夫妇二人在伦敦短暂居住，之后便搬到了距伦敦东南十五英里的达温村的一所大房子里，达尔文在这里安顿下来，过着乡绅的生活。达温村的家（现在作为博物馆对公众开放）很大，有宽敞的宅地，他的父亲给他提供了足够的钱财，使他在经济上独立而富有，达尔文也表现出了擅长投资赚钱的才能。然而，就在这个时候，有生之年一直困扰着他的疾病的初期症状开始在他身上显现出来，迫使他放弃了自己在伦敦科学界的活跃活动。但是，即便如此，他也绝不当隐士，他在首都图书馆和博物馆参观，在家中接待来访者，而且还建立了一个庞大的通信网络。
     这种病可能是由精神压力所引起的，因为那时他正在暗中认真从事着物种问题的研究，达尔文坚信物种能够逐渐地适应新的环境，并开始着手寻找原因。他调查了一个可以观察到物种内部变化的行业――动物饲养者的工作，比如鸽子爱好者。在他的笔记本里所记录的调查研究（已发表）中，他认识到饲养者取得成功的一个重要因素就是选择，他们在每一代诞生的动物个体间寻找微小的差异，只培育那些朝着他们所需要的方向显示出一些变异的个体。通过阅读马尔萨斯的《人口论》，他注意到这种推测，即在原始的社会中，人口压力将导致“生存竞争”，最弱的就会被淘汰，这就是自然选择过程的驱动力。在一个发生了改变的环境中，那些生来就具有使之能够适应新环境的微小变异的个体将生存、繁衍，并把他们的优势传给下一代，不太适应的则被淘汰，经过很多代之后，自然选择就能创造出一个适应环境变化的新物种。
     1842年，达尔文撰写了一篇关于这个理论的简介，随后在1844年又写了一篇如果他意外去世则可以发表的内容详实的论文。他也认真思考了这个理论对人类的意义，他见到了位于南美洲最南端火地岛上的土著人，他们被很多人看成是这个世界上最“原始的”人类。如果整个人种是从这样的原始人进化而来的，而他们又来自更早的类猿祖先，这将意味着什么呢？达尔文确信，人类的头脑已经进化为动物王国中一系列连续的智力发展的优选产物，我们的道德观念只是由进化所赋予我们的本能的理性化，以使我们能在社会群体中生活。
     1844年写的论文一直没有发表，可以列举出各种可能导致这一延迟的原因，也许，达尔文关注着公众的反应，或者是受到了他的妻子的影响，她为他对基督教与日俱增的怀疑而苦恼。他也忙于其他课题成果的发布，其中最重要的是，他需要更多的证据使科学家能认真地对待进化论。P29―P32