法学家茶座

《法学家茶座(第21-24辑合订本)》有着“轻松、休闲、高雅”的风格特点，一方面强调作者的权威性，文章作者大多为国内第一流的法学家；另一方面强调图书的通俗性，力求内容贴近读者、贴近生活。

《法学家茶座(21-24辑合订本)(精)》编著者张士宝。有茶学家把中国茶道的基本精神概括为“和”、“静”、“怡”、“真”四个字，并且说“和”是茶道思想的核心，是茶道的灵魂。因此，领悟了茶道真谛的人在泡茶饮茶时很讲究一个“和”字，故有“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”之说。笔者以为，茶道的这种思想与中国传统文化中的“中和”、“贵和”思想是一脉相通的。作为中国传统文化之主流的儒家倡导“致中和”的思想。据《礼记．中庸》的解释，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和。天地位焉，万物育焉”。在中国传统文化中占有重要地位的道家则崇尚“天人合一”的精神，认为“中和”是与“太阳”和“太阴”并列且取二者之中的三种元气之一。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”因此，儒家和道家都认为“和”是至关重要的。孔子说：“礼之用，和为贵。”老子说：“圣人法天顺地，贵在守和。”“中和”与“贵和”的思想体现了均衡与和谐的客观发展规律。

【卷首语】何家弘均衡与和谐／001
【法治漫谈】周大伟从唐山到汶川：守护生命尊严，构建公民社会／004
邹平学“搞”宪法一说应当休矣！／010
许章润公共权力的“私性化”与“准黑化”
——从法官与律师的勾结说起／016
陈端洪三权分立的逻辑及其边界／026
汤啸天保障人民的表达权：政府责无旁贷／030
【法学札记】於兴中威斯特伐利亚二重奏、黑箱操作及法学的北强南弱
——威廉·推宁对西方法学的反思与批判／035
赵明谁的过错？谁之罪？
——陀斯妥耶夫斯基对“罪犯”的哲学追问／039
时延安失忆症与失语症的病灶
——谈法学研究的主体意识／044
崔建远法学教材编写小议／049
【法苑随笔】张泽佑中文陈词
——_2007年9月28日律政司讲词／052
张军潜规则与明规则：你离我是近还是远？
——来自法治层面的思考／061
金其高论大治安之官民和谐／064
【域外法制】孙笑侠雪与制度／069
袁春湘美国格兰迪斯拒绝支付诉讼费案的解读／072
任东来朱静静自由卫士：雨果·L.布莱克大法官，077
【史海钩沉】刘笃才立言千载待评说
——重提赵冬曦对唐律的批评／089
郝铁川民主需要绅士／094
冯亚东狩猎、种地与生活制度／099
【身边】徐爱国网络暴力与侵权行为／106
侯欣一两会归来话政协／111
乔新生价格听证会亲历记（下）／118
【法林逸事】王政勋北大给了我们什么？／123
熊秋红北大的情调与格调／127
柳经纬法大印象／132
【聊斋闲话】炎白玩完之年谈玩法／139
王文生茶缘、书缘、法缘／142
【茶客论剑】卖炭翁放过法律还是放过许霆／147
傅达林“邪”说许霆案／152
【何博士信箱】读者来信四封／158

    我做老师多年，以为中国的老师和学者最不应玩，从古到今似乎也最不善玩，参与玩的大多都没有什么好结果。李斯大概是成功的读书人之一了，有些功德，但也做过很缺德的事，再说他也不是个真正的文人。太史公司马迁没玩好，让皇帝给废了。陶渊明明白得早，早早地洗手不玩了，算是高人。苏轼呢，玩不好，还总想玩，所以一直是亦忧亦虑郁郁不得志地过日子，若不是留下些好的诗篇，恐怕目前根本无名。纪晓岚玩得好，但历朝历代有几个像他这样的玩家？至于百年以来，文人愈发不好玩。成功的也有，但不成功的往往令人扼腕叹息。陈独秀怎么样？最后很是凄凉。许多人都觉得瞿秋白可惜，看看他的操守和人格，觉得也是必然。陈布雷怎么样？最终不得不以特别的方式保守其文人名节。不过与之相比，胡适玩得当然好得多，尽管博士头衔被人质疑。半个多世纪以来，类似的例子数不胜数。可是中国的读书人呢，饱读经书不解人世，偏偏有“学而优则仕”的古训，总是想着人世。殊不知，人世去玩断不能以文人的心态和操守为圭臬，否则，结果一定是失意和悲剧。看看这些年来，文入学者们玩得越来越欢，不仅和别人玩，还和自己的良心玩，和商人玩，和政客玩。当然，商人和政客反过来也和学者们玩。于是，三教九流玩作一团，直至政客似儒雅博士，学者如无耻政客，商人像智者高人。不过，最可悲的是老师学者们居然也和学生玩，利用学生们的崇拜、热情、善良和理想，今天这个来个创新，明天那个搞出语不惊人死不休。后天又有人因剽窃而东窗事发，偶尔还有人不知为什么跨世纪进入“百千万”“十大”之列，间或还有挺身而出呼唤正义的，甚至有要跳楼喝药酒的。但是，真正要让他们为了民众和国家的利益去牺牲自己或者哪怕只是一点点个人利益时，他们又未必肯动真格的了。因为君子动口不动手，可玩而不可欺。学界中你唱罢来我登场，好戏不断。该玩的不去玩，不该玩的全玩了！学界差不多成了戏场。但是话说破了，这些玩家有几个没有醉翁之意？真格的有几个，玩玩而已。
     现在是玩的时代，就是要玩，就是认玩，不玩白不玩。若是有人看到这里的文字。非要较真儿对号入座，那就不懂玩了。真是这样则与我无关：此处所言，纯属说着玩，偶有雷同，纯属巧合。大概一两年前看了一部片子叫《天下无贼》，这是我看的专享一部冯小刚的片子，因为我觉得他一直是带着一帮哥们儿姐妹儿和大家玩。但是公平地说，《天下无贼》这部片子的主题寓意其实是很深刻的，让我这个不喜欢玩的人对他开始另眼相看。我之所以提到这事，因为我写到这里，突然觉得自己有点像“傻根儿”一样。如今“天下皆玩”，大家玩得不亦乐乎，你却摆出一幅道学家认真的面孔，那不是讨人嫌吗？那不是犯傻吗？那不是比傻根儿还傻吗？傻根儿没上过大学，情有可原，你可是读书人呀，受过那么多年的教育！虽说世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真，可总要有个认真的方法，找到了认真的方法，也就有了玩的方法。
     某晚与有关人士认真谈天下玩事，兴之所至不免贪杯。凌晨醒来，偶得此题。起身后，沏一杯春茗从容品酌，伴着楚楚飘逸清香沁人的水仙，惬意地听着自己喜欢的民歌，踱步到阳台上看脚下涌动的海水，再望对岸那茫茫晨雾中隐现的新老赌场葡京和美高梅，暗想，那里的人们肯定玩了彻夜，不知是否感到疲倦？想到此，不禁兀自哑然失笑：你自己玩过吗？会玩吗？玩得怎样？但无论如何，已届玩完之年，不好再玩了，自己玩，也挺好