杂草集

《杂草集(顾明远教育随笔1)》是有名教育学家顾明远关于教育问题的随笔集。上起五十年代，下迄2001年，《杂草集(顾明远教育随笔1)》作者始终保有一颗督智、清澈、敏感、理智的心，透过纷繁扰杂的表面，把握住教育本质的规律，对中国教育面临的问题作了深刻的剖析，提出了令人叹服的解决方案。

？杂谈编？
思想的解放，观念的变化
教育工作者要学点教育理论
漫谈教育现代化与素质教育
基础教育要打什么基础
知识经济与终身教育
教改，重要的是教育观念的改变
三言两语(一)
三言两语(二)
三言两语(三)
为更多人提供学习机会
教育过程的一次革命
考试，要有利于人才培养
语言、传统、教育和交流
时代、期望、教育和教师
继承、发现、选择和创造
自行车和木牛流马
什么叫“学校办出特色”
基础教育与创新精神
靠高考改革解决教育供求矛盾是缘木求鱼
教育质量是民办学校的生命线
权利与义务
让不该发生的事再也不发生
屁股指挥脑袋
我们要树立什么教育观念
加强基础教育是西部开发的基础工程
教育的地位何在
？育人编？
“教书育人”析
学生既是教育的客体，又是教育的主体
只有了解学生，才能教育学生
只有尊重学生，才能要求学生
没有爱就没有教育
没有兴趣就没有学习
从理论联系实际谈起
纪律教育中的严格要求
表扬和批评
不要把学生分成三六九等
不取消形式主义的考试，政治课就上不好
学习科学，摆脱愚昧
张老谈人生价值
学校管理要有利于学生生动活泼主动地发展
？教学编？
改革课堂教学是实施素质教育的主渠道
我赞成“愉快教育”
愉快教育和刻苦学习
读书、思索、观察
成才之诀；兴趣与勤奋
让胃口小的吃饱胃口大的吃好
不会提问的学生不能算是好学生
过程与结果
“精讲多练”辨
还课外活动的本来面目
什么玩具儿童最喜爱
留给学生自主学习的空间
？教师编？
父母是儿童的第一任老师
提高教师素质是提高教育质量的关键
必须使教师职业具有不可替代性
从孔子承认错误谈师生关系
由四种老师想到教风和学风
和师范生谈教育实习
论某些师大老师的心态
――也是自我剖析
教师节有感
？访问记？
旅日随感
北美见闻
旅苏追记
访欧琐记
韩国纪行
宝岛行

    思想的解放，观念的变化
     党的十一届三中全会召开到今天已是整整20年。如果有人要问，20年来教育科学研究的成绩是什么，可能谁也说不周全。但也可以用一句话来概括，这就是再大的成就莫过于思想的解放，观念的变化。这种思想解放，使广大教育工作者科学研究的热情一下子进发出来，于是在教育科学领域中呈现了百花争艳的局面。可以说，在我国教育发展目前从来没有过这么多教师和教育科研工作者参加到教育科研队伍中来，也从来没有这么多科研成果问世。这20年是广大教育工作者热情奔放的20年，也是反思探索的20年。
     从“读书无用”到“科教兴国”
     回想20年前，不仅教育事业被破坏殆尽，而且最可怕的是搞乱了人们的思想，那种认为世界是没有知识的人所创造的，知识分子是精神贵族、是吸血鬼，大学就是大家都来学等奇谈怪论广为流行，“读书无用”成为一种时尚。1977年同志提出要“尊重知识，尊重人才”。他说：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。”同时提出，要恢复高等学校人学考试。这项措施大大地改变了人们的教育价值观。人们纷纷重新拿起书本，“读书无用论”一下子就烟消云散。以后，同志又提出干部要“革命化、年轻化、专业化”，再一次激发了青年学习的热情。
     我国社会的进一步改革开放，社会主义市场经济体制的建立，科学技术的迅猛发展，越来越使人们认识到知识和人才对实现社会主义现代化的重要性，是立国之本。中国的穷，不在于资源的贫乏，而在于知识的贫困，人才的缺乏。中国要赶上世界优选水平，必须尊重知识，尊重人才。百年大计，教育为本。党的十五大进而把“科教兴国”定为国策。
     从“读书无用”到“科教兴国”，这就是20年来人们教育价值观念的变化。这种观念的转变所产生的巨大能量还将在今后的社会发展中进一步显示出来。
     从“阶级斗争的工具”到“为社会主义现代化建设服务”
     我国历次政治运动总是先从教育领域开始。虽然历次运动被淘汰下来的人，家庭出身不好的、不能进入党政部门工作的人都被安置到教育部门，但教育却被认为是“阶级斗争的工具”，是无产阶级专政的工具。这看来是矛盾和不可思议的，但却是一种现实的存在。在我国历史上往往把知识分子视作犯上作乱的不安定因素，但历来君王又总是要利用一部分知识分子来帮助他们维持统治。这就是这种矛盾之所以产生的原因。列宁曾经讲过“学校应当成为无产阶级专政的工具”，指的是要“从思想上、组织上、教育上实现无产阶级对劳动群众中的半无产的和非无产的阶层的影响”，并非作为阶级斗争的工具，更非作为政治斗争的工具，也并不是制造知识分子斗知识分子现象，更不是像“四人帮”那样把教育作为他们进行反革命政治斗争的工具。十一届三中全会后一场关于教育本质的大讨论，对于澄清人们对教育的本质和功能的认识起了重要的作用。教育是人类发展的必要条件，也是人的发展的需要。教育对于社会，不仅有政治的功能，还有经济的功能、文化的功能。在现阶段，我国社会要发展，就要进行社会主义现代化建设，教育要为社会主义现代化建设服务。1985年中共中央作出的《关于教育体制改革的决定》明确提出，“教育必须为社会主义建设服务，社会主义建设必须依靠教育”，从而使教育走上了正确的轨道。这是思想解放的伟大成果，也是教育价值观念的巨大转变。这种转变为教育事业的发展奠定了思想基础，也为教育科学研究开辟了道路。
     教育具有促进社会发展和促进人的发展的功能，而教育促进社会发展是通过促进人的发展来实现的。但是从教育是“阶级斗争的工具”的观点出发，就只强调教育促进社会发展的功能，忽视或者反对教育促进人的发展的功能，把教育促进人的发展斥之为“人本主义”思想，从而扼杀了教育的活动，压制了人的个性发展和文化素养的提高。这显然是错误的。教育要为社会主义现代化建设服务，必须重视人的素质的提高，重视人的个性和创造才能的培养。
     从封闭到开放
     本世纪60年代，是世界教育大发展、大改革的年代，是世界教育进入现代化的重要历史时期。可惜这时我们正在大闹“”，对世界上发生的重大的变革一无所知。我个人就曾经闹出过极大的“笑话”。1974年联合国教科文组织召开第十八届大会，我作为代表团的顾问参加了这次会议。在讨论教育委员会的提案中发现工业发达国家提出“终身教育”的提案很多，而发展中国家大多只提到扫除文盲和普及初等教育的项目。什么叫“终身教育”，在我国教育界无人知晓，甚至认为既然“终身教育”是资本主义发达国家提出来的，无疑它是一种资产阶级教育思想。在一次招待会上，一位澳大利亚的代表问我，中国如何解决青年的失业问题。我告诉他，中国没有失业，中学毕业生全部上山下乡，农村有广阔的天地。这样回答，立场不可谓不坚定，然而却不科学。现在回想起来都觉得脸红，这是一个多么愚蠢的回答。
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