南怀瑾选集--聚文网

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内容简介

《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利等十二位菩萨之请，论述了“依圆照清净觉相，永断无明”的理论，以及“修止”、“修观”、“修禅”的修行方法。唐代华严宗五祖宗密说，他“禅遇南宗，教逢《圆觉》”，就是因读《圆觉经》而悟教理的。之后，他撰写了《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏钞》、《圆觉经道场修证仪》等著作，以弘扬《圆觉经》，《圆觉经》因此而驰名佛教界。《圆觉经略说》为南怀瑾先生有关《圆觉经》的讲记，最初在佛教杂志上连载，以后汇集成书。南先生在书中对《圆觉经》的原文进行了逐句、逐段的讲解，变艰涩为流畅，化深奥为通俗，具有很强的可读性。
“戒”(戒律)、“定”(禅定)、“慧”(智慧)，是佛教全部学说的三大组成部分。戒，是用来防非止恶的；定，是用来息虑静缘的；慧，是用来断除烦恼的。它们之间相辅相成，共同构成了佛教人士修学的基本内容。《定慧初修》收录了南怀瑾先生所作的一组佛学讲演录。其中，前三篇是有关修习“戒、定、慧”三学的论述的摘要(首篇《修止观与参话头》为南怀瑾的老师袁焕仙先生所作)，后六篇是作者对《观无量寿佛经》(净土宗的根本经典之一)以及禅观、般若正观、观音法门、净土法门等所作的通俗的讲解。
《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，也是早期禅宗依奉的重要经典（早期禅宗代表人物因此而得名“楞伽师”），在中国佛教目前具有广泛的影响。它全称《楞伽阿跋多罗宝经》，四卷，由刘宋求那跋陀罗于元嘉二十年（443年）译出。经中通过佛在南海之滨的楞伽山，答大慧菩萨一百零八问的方式，论述了“五法”、“三自性”、“八识”、“二无我”、“四种禅”等义，而以“如来藏识”（即“阿赖耶识”）为归结点。《楞伽大义今释》为南怀瑾先生撰著的《楞伽经》全本的大义今释。内容包括：原文、今译和串讲（用括号、另段的方式标出）。全书深入浅出，文句流畅，是一部将学术性和通俗性融为一体的别具特色的《楞伽经》读本。

圆觉经略说
出版说明
前言
缘起
第一章文殊师利菩萨
第二章普贤菩萨
第三章普眼菩萨
第四章金刚藏菩萨
第五章弥勒菩萨
第六章清净慧菩萨
第七章威德自在菩萨
第八章辨音菩萨
第九章净诸业障菩萨
第十章普觉菩萨
第十一章圆觉菩萨
第十二章贤善首菩萨
定慧初修
出版说明
修止观与参话头法要
修定与参禅法要
禅净双修调和论
净土修法入门
禅观研讲
般若正观略讲
观音法门略讲
念佛如何得到一心不乱
带业往生与消业往生
楞伽大义今释
出版说明
序
自叙
凡例
楞伽经大乘性宗顿教四十一法门
楞伽阿跋多罗宝经序(蒋之奇)
楞伽阿跋多罗宝经序(苏轼)
楞伽大义今释卷第一
楞伽大义今释卷第二
楞伽大义今释卷第三
楞伽大义今释卷第四
八识规矩颂
八识规矩颂贯珠解
八识规矩颂法相表
八识规矩颂总表
《楞伽大义今释》问题系统表
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