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《中华国学经典藏书:国语》荟萃中华文化的精髓，弘扬中华精神文明。

内容简介

王春红主编的《国语》是关于西周（公元前11世纪～公元前771年）、春秋（公元前770年～公元前476年）时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》。原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作，与《左传》并列为解说《春秋》的著作。近代学者研究证实，春秋时有盲史官，专门记诵、讲述古今历史。左丘明就是稍早于孔子的有名盲史官，他讲的历史得到过孔子的赞赏。盲史官讲述的史事被后人集录成书，叫做《语》，再按照国别区分，就是《周语》、《鲁语》等，总称《国语》。西晋时曾在魏襄王墓中发现了大量写在竹简上的古书，其中就有《国语》三篇，谈到了楚和晋的历史，这说明战国时此书就开始流传了。现在版本的《国语》大概是这些残存记录的总汇。因为是口耳相传的零星记录，内容主要是口语，国别和年代的区分、排列没有严格标准。

周语
祭公谏穆王征犬戌
召公谏厉王弭谤
芮良夫论荣夷公专利
鲁语
曹刿论战
臧文仲如齐告籴
展禽使乙喜以膏沫犒师
叔孙穆子聘于晋
子服惠伯从季平子人晋
公父文伯之母论劳逸
齐语
管仲对桓公以勘术
管仲教桓公亲邻国
桓公帅诸侯而朝天子
晋语
史苏论骊姬必乱晋
献公将黜太子申生而立奚齐
献公作二军以伐霍
申生伐东山
骊姬谮杀太子申生
公子重耳夷吾出亡
惠公改葬共世子
惠公杀丕郑
宋襄公赠重耳以马二十乘
郑文公不礼重耳
楚成王以周礼享重耳
秦伯享耳以国君之礼
秦伯纳重耳于晋
文公修内政纳襄王
胥臣论教诲之力
赵文子冠
范文子论胜楚必有内忧
范宣子与和大夫争田
医和视平公疾
董叔欲为系援
楚语
申叔时论傅太子之道
伍举论台美而楚殆
范无字论国为大城未有利者
吴语
越王勾践命诸稽郢行成于吴
吴王夫差与越荒成不盟
申胥自杀
勾践灭吴夫差自杀

摘要

注释：
①天下之才：才冠天下。
②之：指齐使。
译文：
鲁庄公询问施伯这件事如何处置，施伯回答说：“这不是想处死他，而是要用他来执政。管仲是天下的大才，他所辅佐的国家，一定会称霸于诸侯。让他在齐国，必将会长久地成为鲁国的祸患。”庄公说：“那怎么办呢？”施伯答道：“杀了他把尸体交给齐使。”庄公准备处死管仲，齐国使者请求说：“我们国君想亲自处死他，如果不把他活着带回去在群臣面前施刑，就像贵国没有满足我们的请求一样。请让他活着回去。”于是庄公派人把管仲捆缚起来交给齐国使者，齐使接受管仲后就离开了鲁国。
比至，三衅、三浴之。桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉，曰：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、毕、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇。九妃、六嫔，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。戎士冻馁，戎车待游车之剪，戎士待陈妾之余。优笑在前，贤材在后。是以国家不日引，不月长。恐宗庙之不扫除，社稷之不血食，敢问为此若何？”管子对曰：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名，合群叟，比校民之有道者，设象以为民纪，式权以相应，比缀以度，蜉本肇末，劝之以赏赐，纠之以刑罚，班序颠毛，以为民纪统。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“昔者，圣王之治天下也，参其国而伍其鄙”，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。”
注释：
①衅：以香涂身，或为作“熏”。
②逆：迎接。郊：近郊。
③而与之坐而问：公序本“问”上无“而”字。
④田：打猎。狩：围守捕取禽兽。毕：捕捉野兔山鸡的网。弋：用带绳子的箭射。
⑤崇：重，尚。
⑥妃：诸侯的正妻叫妃。嫔：妇官。
⑦戎车：兵车。游车：游戏之车。剪：当为“翦”，残破。
⑧优笑：倡俳。
⑨引：延长。
⑩血食：享受祭祀。

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