从野蛮到文明

本书从人类的起源入手，简明，详细且系统的对中国，西亚，北非及西方历目前重要的时间，重要的人类文明进程，进行了简单的概括。

第一篇人类的起源
人类起源的神话03
人类最早的袓先03
血缘家族04
人类文明的开始一火的利用04
氏族公社的出现04
原始人绘身和文身05
原始人的图腾05
结绳记事的典故06
彩陶的出现~~^诺文化06
抵御外敌的部落联盟07
石謝代的麟~~^姆渡文化07
辽河流域的红山文化07
新石器时代的彩陶文化
仰韶文化08
保存完整的村落遗址
——半坡遗址08
新石器时代的黑陶文化
——龙山文化08
原始社会的尽头——良渚文化09
第二篇中国历史文明进程
第一章古代中国历史进程
父传子，家天下13
夏桀亡国13
成汤建ft13
麵的歡兴^~~aisasH
使商朝呈现出繁荣强盛景象的
武丁中兴H
夜夜莺歌燕舞的暴君商纣14
商朝的灭亡——武王伐纣15
胃公东征,15
巩固周王朝根基的成康之治15
南征不返的周昭王15
由暴君引发的国人暴动16
烽火戏诸侯16
东周的幵始一^￥王东迁16
春秋五霸的形成17
问鼎同朝的楚庄王17
成为首霸的齐桓公17
……

    人类起源的神话
    关于人类的起源，世界各洲的神话故事有各自的说法。
    埃及神话认为人类是神呼唤而出的。远古时代埃及没有出现之前，的神――“努”就已存在，他创造了天地的一切。他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及。他一次次呼唤，万物一件件出现，很后，他说出“男人和女人”，转眼间，埃及就出现许多入。造物工作完成后，“努”就将自己变成男人外形，成为靠前位法老，统治大地与人类。
    日耳曼神话认为人类是由天神欧丁创造的。传说有，欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲长了两棵树，其中一棵挺拔雄伟，另一棵风姿绰约。他下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。欧丁首先赋予他们生命，其他的神分别赋予他们理智、语言、血液、肤色等，他们成为日耳曼人的祖先。
    中国流传着女娲造人的传说。东汉应劭的《风俗通义》记载：“……女娲拌黄土做人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者泥人也。”
    《圣经》里记载着上帝造人的故事。上帝花了五天时间创造了大地万物，到第六天，他用地上的尘土创造了靠前个人，他将生命的气息吹进泥人的鼻孔后，泥人就变成为活生生的男人，上帝给他取名亚当。然后，上帝从亚当的身体取出一条肋骨又造了一个女人。这就是上帝造人的故事。
    人类很早的祖先
    人类很早的祖先可以溯源至森林古猿。森林古猿很早是在法国发现的。大约在2300万年前到1800万年前，森林古猿就生活在热带雨林地区和广阔的草原上。它们被认为是人类很早的祖先。非洲、亚洲和欧洲的许多地区都曾发现过森林古猿的遗迹和化石。森林古猿的大小跟现在的黑猩猩差不多。它们有矮壮的身材、宽扁的胸廓，前臂和腿一样长。前肢既用来行走，也可以用来采摘悬挂在树上的野果。森林古猿过着一种群居的、类似黑猩猩的生活。后来由于地壳运动、气候变化，连绵不断的森林逐渐变得稀疏，林中空地不断扩大，茂密的森林很终演化成草原。生活在森林里的一些古猿为了生存，由树栖生活改为地面生活，逐渐学会了直立行走，并很终进化成人类。而继续留在森林中的那部分古猿，则进化成了现代的类人猿。
    血缘家族
    旧石器时代早期和中期的社会组织是血缘家族。马克思曾经指出：“血缘家族是靠前个社会组织形式。”在血缘家族内部，婚姻按照辈分来划分。所有的祖父和祖母，都互为夫妻；他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样，后者的子女。构成第三个共同夫妻圈子。这种家族形式排除了祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务。而所有的兄弟姊妹，包括从兄弟姊妹之间可以互为夫妻。在血缘家族阶段。一个家族就是一个集团、一个公社、一个生产单位。从考古材料中可以看出，这一时期家族内部大致已经有了两性分工，如在坦桑尼亚的奥杜瓦伊峡谷的遗址中。发现了各种类型的砾石器，有的用于狩猎，有的用于采集，有的则用于各种食物的加工。据此，人们猜测，此时男子从事狩猎，女子则从事采集和养育子女。当时，社会生产力十分低下，人们过着集体劳动、共同消费的生活，也一起抵抗自然灾害的袭击。人类文明的开始～火的利用
    人类从猿进化成人后。世界从此揭开了一个新的篇章。但早期的人类茹毛饮血，风餐露宿，树叶兽皮裹身，还时常受到野兽的攻击。那时人类的平均寿命不到20岁。火的出现，使人类改变了茹毛饮血的蒙昧时代，从此拉开了人类文明的序幕。
    世界上很早使用火的原始人类是中国的元谋人。元谋人遗址是1965年在云南省元谋县大那乌村发现的。考古研究表明，元谋人距今大约有170万年，是我国乃至亚洲很早的原始人类。考古工作者在这一遗址中发现了两颗古人类门齿化石和一些粗糙的石器，这说明元谋人已会劳动，会制造和使用工具。此外，还发现了很多燃烧过的炭屑和兽骨。这表明元谋人已经掌握了天然火的使用。
    人类对火的认识、使用和掌握，是人类认识自然并利用自然来改善生产生活条件的靠前次实践。尤其是人工取火，在人类历史前进的脚步中具有重要的意义。
    氏族公社的出现
    随着人类智力和生产力的不断提高，人类社会组织也相应发生着变化。到了旧石器时代中晚期。人类转入了相对定居的生活。随着人口的逐渐增多，人们认识到家族内部、同辈之间近亲婚姻对人类体质的危害，传统的血缘家族被氏族公社所取代，同时形成了族外群婚制。互相通婚的两个氏族形成部落。一个氏族的成员必须和另一氏族的成员通婚。在这种情况下，人们只知有母不知有父。氏族的世系血统只能按母系计算，所以叫作母系氏族，这就是很早的氏族公社。在这样的氏族公社里，男女地位平等。妇女受到高度尊敬。这一方面是因为世系按母亲确定，另一方面是由于妇女在经济生活中起着重要作用。
    原始社会末期，在出现了靠前次社会大分工的条件下，男子从事的农业和畜牧业成为主要的生产部门。这使男子在经济生活、公共事务中取代了以采集、家务劳动为主的妇女，在生产生活中占知名品牌地位。于是，原来以母系为中心的母系氏族公社变为以父系为中心的父系氏族公社。在父系氏族公社中，是以父方系统计算世系、继承财产。婚姻关系也由对偶婚转变为一夫一妻制。
    原始人绘身和文身
    绘身和文身的习俗很迟在旧石器时代就已经产生。现代人类学调查资料显示，在有关绘身和文身的实例中。很常见的就是在人体上把某部落的图腾绘成或刺成带颜色的图案。由于在原始人的心目中，本部族的图腾不是象征着自己的祖先，就是象征着很受崇拜的主神，因而身上绘有或文有这些图案能够使他们得到神灵的保佑和帮助。
    绘身和文身的另一个原因是出于某种巫术或宗教的目的。此外，绘身和文身也往往反映出个人在社会中的不同地位。还有人认为，原始人绘身和文身只是由于人类爱美的天性，因为一旦缺少了这些花纹，人就会感觉很丑，而其他意义都是日后衍生出来的。
    当然，随着社会的发展及文明的进步，人们之所以绘身和文身，接近可能同时出于宗教、文化或者爱美等多种不同的需要，因此，简单地把绘身和文身归于某个原因是难以解释这种复杂现象的。许多研究过绘身和文身风俗的学者一致认为，原始时期的绘身和文身显然与远古人类的服装、发式，以及其他各种装饰物的发展演变有密切的联系。人类很早的服装很可能就是绘身和文身的附属物。但是，随着服装在人类社会中的逐渐推广，绘身和文身的风俗在不断地消退。
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