持续的幸福

《持续的幸福》作者马丁塞利格曼是“积极心理学之父”。塞利格曼不再关注传统心理学注重的“如何减轻人们的痛苦”，专注于如何建立人们的幸福感，并让幸福感持续下去。
《持续的幸福》这本书中的幸福理念是在《真实的幸福》一书的基础上扩充而来的，在书中，塞利格曼具体阐释了构建幸福的具体方法。他提出，实现幸福人生应具有5个元素(PERMA)，即，要有积极的情绪(positive emotion)、要投入(engagement)、要有良好的人际关系(relationships)、做的事要有意义和目的(meaning and purpose)、要有成就感(accomplishment)。
PERMA不仅能帮助人们笑得更多，感到更满意、满足，还能带来更好的生产力、更多的健康，以及一个和平的世界。

第一部分 如何让幸福长久
第1章 重新思考幸福 幸福2.0
幸福1.0vs幸福2.0
幸福的5个元素
被人爱的能力
测量23个国家的幸福度
如何让幸福长久
第2章 不反弹的幸福 有效的积极心理学练习
感恩练习
三件好事练习
突出优势练习
第3章 幸福可以持续改善 打破65%的极限
如何庆祝比如何斗争更能揭示婚姻的幸福度
消极主动式回应VS.积极主动式回应
第4章 接受幸福的感召：从盖勒普主管到《幸存者》的获胜者
职场洛萨达比例3:1
家庭洛萨达比例5:1
课间活力运动对抗BRAC低谷期
第二部分 用积极铸就幸福的社会
第5章 幸福是教育的本质 积极的学习力
减少抑郁的复原力项目
让学生爱上学校
很好实践――澳大利亚优选的私立学校
帮助他人比什么游戏都爽
facebook，积极教育的一支奇兵
第6章 幸福离不开成就 成就公式
造成犯罪的不是坏品格而是坏环境吗
学习不是越快越好
自律与智商谁更能预测学习成绩
天才分布曲线与毅力测试
第7章 幸福是一种战斗力 积极铸就力量
打造一支心理与身体一样健康的军队
110万士兵参加的GAT测试
发现自杀与杀人意念之前的关键事件
上司下达罪恶命令时，是否执行的抉择
第8章 幸福是怎样炼成的 将创伤转变为成长
人生中可能发生的15件最糟糕的事情
创伤往往带来成长
促进创伤后成长的5要素
营造寻求帮助的文化
拯救复原力
第9章 幸福由内而外 健康决定幸福，还是幸福决定健康
不同于弗洛伊德，幸福不是幻觉
为什么乐观的人不容易生病
运动带来健康也带来快乐
第10章 为幸福而服务 积极的政治与经济
修补GDP的遗憾
伊斯特林悖论
培育积极商业
创造佛罗伦萨时刻
附录

    泰勒斯认为，万物都是水。
     亚里士多德认为，所有的人类活动都是为了获得幸福。
     尼采认为，所有的人类活动都是为了获得权力。
     弗洛伊德认为，所有的人类活动都是为了避免焦虑。
     这些伟人都犯了一元论的大错，即把人类所有动机都归结为一个元素。一元论能用最少的变量做出最多的推导，由于符合“简约”的哲学观念，即最简单的答案就是正确答案，因此它们广为流行。然而，简约也有一个下限：如果用过少的变量来解释有关现象的微妙差别，那么最后往往什么也解释不出来。一元论是上述这4位伟人的理论的致命弱点。
     在这些一元论解释中，我原来的观点最接近亚里士多德，即我们所做的一切都是为了幸福。其实我讨厌“幸福”这个词，因为它已经被滥用到几乎毫无意义。它无法作为一个科学术语付诸研究，也不能用做教育、医疗、公共政策，或是你个人生活等的实际目标。积极心理学的第一步就是，把“幸福”这个一元论概念分解成若干可以研究的术语。这远非文字游戏，幸福需要一个理论来解释，这一章就是我的新理论。
     “你2002年的理论肯定不对，马丁。”塞尼亚？麦敏(Senia Maymin)在2005年第一届应用积极心理学硕士班的“积极心理学入门”课的讨论中这样说道。32岁的塞尼亚是哈佛大学数学系的荣誉毕业生，能说流利的俄语和日语，经营着自己的对冲基金，堪称积极心理学领域的典范。她的笑容甚至能使亨茨曼大楼(Huntsman Hall)巨洞般的教室里充满温暖――这可是被沃顿商学院的学生们称为“死星”的大楼。这个硕士班的学生很特别：35名来自世界各地事业有成的成年人，每个月飞到费城一次，来赴一场学习积极心理学最前沿研究和实践的盛宴。
     “《真实的幸福》里的理论，照理说应该是一个关于人类追求的理论，但它有一个巨大的漏洞――它忽略了成功与掌控。人会为了赢而追求赢。”塞尼亚继续说。
     就在这一刻，我开始重新思考幸福。
     10年前，在我写《真实的幸福》时，我想叫它《积极心理学》，但出版商认为，题目里有“幸福”这个词能卖得更好。我曾在与编辑的多场小战斗中胜利，但从来没有在题目方面获胜，于是这个词就硬塞给了我(我也不喜欢“真实”这个词，因为它与“自我”的关系太近，而“自我”在这个过于自我的世界里早就被用滥了)。这个题目以及“幸福”这个词的主要问题，不仅在于它无法充分解释我们追求什么，还在于现代人会由“幸福”立即联想到高涨的情绪、欢乐、喜悦、微笑。每当积极心理学上新闻时，那个可怕的笑脸就会被硬塞给我，着实恼人。
     以前，“幸福”的含义并没有与愉悦这么近。当托马斯？杰斐逊在《独立宣言》中宣称人们有“追求幸福的权利”时，它与快乐或者高兴相去甚远，而当我发起积极心理学运动时，我的初衷就与此相去更远了。
     从幸福1.0说起
     我的初衷是，积极心理学应该研究人类的终极追求。最近在明尼阿波利斯机场候机时，我做了一次背部按摩，因为这让我感觉舒服，而不是因为它让我的人生更有意义，或是其他什么原因。我们常常会做出让自己感觉良好的选择，但也必须认识到，我们的决定经常不是为了感觉良好。昨天晚上，我选择听 6岁女儿糟透了的钢琴练习，不是因为它让我感觉良好，而是因为那是我作为父亲的责任，而且那还是我人生意义的一部分。
     在《真实的幸福》中，我将幸福分为三个不同的元素――积极情绪、投入和意义。这三个元素都比幸福更容易明确定义和测量。
     第一个元素是积极情绪，也就是我们的感受：愉悦、狂喜、入迷、温暖、舒适等。我把在此元素上成功的人生称为“愉悦的人生”(pleasant life)。 第二个元素是投入，它与心流(flow)有关，指的是接近沉浸在一项吸引人的活动中，时间好像停止，自我意识消失。我把以此为目标的人生称为“投入的人生”(engaged life)。投入与积极情绪是不同的，甚至是相反的，因为如果你问一个正在体验心流的人“你在想什么，你感觉怎么样”，那么他们通常会说：“什么也没想，什么感觉也没有。”处于心流中，我们人、物合一。我认为，由于心流需要集中全部的注意力，因此它动用了我们全部的认知和情感资源，让我们无暇思考和感觉。
     体验心流没有捷径。要达到心流，你需要投入你不错的优势和才能。获得积极情绪则是有捷径的，比如手淫、逛街、吸毒、看电视。这也是积极情绪和心流之间的另一项差异。因此，你需要找出你的品格优势，学习如何更多地使用它们以达到心流(可参见www.authentichappiness.org)。
     幸福还有第三个元素，那就是意义。我在打桥牌时会达到心流，但在每次漫长的比赛后，当我看见镜子里的自己时，我会担心自己是在虚度人生。对投入的追求往往是孤独的、自我中心的，而人类不可避免地要追寻人生的意义和目的。“有意义的人生”(meaningful life)意味着归属于某些超越你自身的东西，并为之奋斗。为此，人类创立了许多积极组织：宗教、政党、环保运动、童子军及家庭。
     “真实的幸福”理论可以总结为：积极心理学探讨的是幸福的三个方面――积极情绪、投入和意义，这就是幸福1.0。
     塞尼亚的提问结束了我这10年来对此理论的教学、思考和检验，迫使我进一步发展它。从那个10月份在亨茨曼大楼的课开始，我对“积极心理学是什么”的想法改变了。我对积极心理学的要素是什么以及积极心理学的目标应该是什么的想法也改变了。
     P009-012