正义为何如此脆弱--聚文网

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内容简介

*一个社会问题，一个关乎你我自身价值的话题！
*一个沉重的话题，一个不得不说、不得不考虑的问题！
*一次深入的正义之问，一次唤起道德自觉的文化沉思！
*钓鱼岛问题，让你愤怒，让你敌视！正义何在？正义何寻？正义为何如此脆弱！这不是偶然，这是人性发展的必然！
本书是清华大学人文学院院长、哲学系主任万俊人原书《正义为何如此脆弱》的全新修订本。原书好评如好，销量突破6万册！
时代发展的今天，人们的安全感却渐渐消失，道德滑坡、社会信任感丧失、文化乡愁、学者的角色冲突、社会对学术品格的质疑、道德教育的缺乏……我们仿佛触摸不到文明的未来，看不到文化的希望。我们可以自信书读万卷，但却没有勇气炫耀自己的正义感。

正义为何如此脆弱？
正义之道――――规范与动机之间
正义之道之所以“可道”，不单是因为人们始终确信“人间自有公道在”（公里和公义永恒），而且更重要的是因为人们始终抱有正义的期待，而这种对正义的信念和理想使得正义成为了“主体化”的社会话题，成为人们想说、要说、非说不可的主题。

正义之问――正义为何如此脆弱
社会主义的脆弱性在于，社会如何始终如一地确保其制度和规范运作的无条件公正，以便使所有社会成员的权力始终都能够得到合法的维护和公正的实现。社会的正义姿态和个人的正义心态，以及两者间的互容程度，将对整个社会正义局面的变化起到确定性作用。

正义之德――社会正义制度伦理的根本
从社会制度伦理的视角来看，社会制度本身的正义与公正运作与作为社会公共权力代理者的官僚管理阶层的正义品德往往是直接相关的。与普通公民的正义德行相比，他们的正义德行对于维持社会额度正义局面、防止和消除社会非正义的除外，有着更为重大的影响。

第一部分正义与美德
正义为何如此脆弱？
――读慈继伟《正义的两面》
进退之间
不变的是信念
何处追寻美德？
――重读麦金太尔的《追寻美德》
重叙美德的故事
关于道德情感
――序李建华教授《道德情感论》
“为仁由己”：公民美德修养之道
第二部分全球化与现代性
全球化的另一面
全球化与文化多元论
压缩或开放：全球化中的文化乡愁
全球化还是区域化
――序[英]阿兰？鲁格曼著：《全球化的终结》
全球化中的“现代心态”与“文化乡愁”
公共理性与普世伦理
现代性：从批判到颠覆及之后
新自由主义的“华盛顿共识”
流失的道德
第三部分知识谱系与知识分子
学统，知识谱系和思想创造
――“清华哲学研究系列”总序：
作为“知识分子”的现代学者
――重读费希特《论学者的使命》一书感言
“兼和”之道及其道者的学术品格
――读《综令创新――张岱年先生学记》有感
“相与”之道
――序唐文明《与命与仁――原始儒家伦理精神与
现代性问题》
二十世纪西方伦理学知识镜像
――(20世纪西方伦理学经典》(四卷本)编者序言
西方伦理学知识谱系及其镜像
――《伟大的伦理学传统》英文原版之北京大学出版社
再版序
一个不可省略的伦理维度
――序廖小平教授著《伦理的代际之维》
《思想前沿与文化后方》自序
第四部分学习良知与良师
自由者的纪念
――悼念哈佛哲人诺齐克教授
正义的良知与良师
――悼念罗尔斯教授
重建正义与自由的理想
――沉重悼念罗尔斯先生
“政治正义”：政治自由主义的核心理念
――解读罗尔斯《政治自由主义》的意义
回归生活世界的哲学
――万俊人教授访谈录
学习是学者的永恒美德
――万俊人教授访谈
当代道德教育的困境与出路
――访万俊人教授
附：万俊人主要作品目录

正义为何如此脆弱

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