托尔斯泰

《图说中外名人.托尔斯泰:与人民合作的贵族》图文并茂，引人入胜，对引导广大读者沿着科学巨匠的足迹去探索大自然的奥秘，具有重要帮助。 

列夫.托尔斯泰1828年8月28日出生于俄罗斯图拉省拉皮文县的雅斯拿雅.波里雅拿庄园，1910年11月20日在阿斯塔波沃车站逝世。他是19世纪俄国很伟大的作家、改革家和道德思想家，也是世界文学历史记录杰出的作家之一。托尔斯泰之所以获得不朽的声誉，主要是由于他的三部长篇小说《战争与和平》《复活》和《安娜.卡列尼娜》。他的作品描写了俄国革命时期人民的顽强抗争，因此列宁称其作品为“俄国革命的镜子”，并称赞他创作了世界文学中“靠前流的作品”。
吴定初、黄萍主编的《托尔斯泰：与人民合作的贵族》为“图说中外名人”系列之一。
《托尔斯泰：与人民合作的贵族》图文并茂，引人入胜，对引导广大读者沿着科学巨匠的足迹去探索大自然的奥秘，具有重要帮助。

吴定初（1951—），四川乐山人，四川师范大学二级教授、博士生导师，四川省学术和技术带头人，享受国务院政府特殊津贴。近30年来，在“教育学”领域先后主持部省级研究课题多项，在商务印书馆等出版学术著作10余部，在（USA）SocialScienceResearch，NovaSciencePublishers，（CHINA）FrontiersofEducationinChina以及《教育研究》《教师教育研究》等中外学术期刊发表论文数十篇，获得省部级很好成果奖10余次，并有多项成果被美国哈佛大学、斯坦福大学、哥仑比亚大学，丹麦VIAUniversityCollege以及台湾师范大学、香港中文大学、香港科技大学等校图书馆收藏。近年来曾赴德国、法国、奥地利、新加坡等国进行学术考察与交流。吴定初教授始终关注基础教育特别是西部地区基础教育的普及和发展，尤其注重青少年基本素质的提升，同时主张强化靠前文化和教育的交流与合作，强调培养“既有中国灵魂又有世界眼光”的新型教师和学生，并多次为丹麦、挪威、捷、马来西亚等国同行宣传中国文化和教育。
黄萍，四川师范大学教育科学学院教授、硕士生导师、澳洲拉筹伯大学双硕士，长期从事中外文化交流的实践推广和专题研究工作，关注青少年素质尤其是眼界胸襟的培养，在培养“走出去”人才方面，做出了较大贡献。 

幸福的童年
古老传统的家族
出身贵族的父母
子女眼中的父母
兄弟姐妹们
最初的记忆
森林里的向阳草地
少年的沙漠期
庭院中的玩乐
全家迁到莫斯科
卡桑大学时代
乡村地主之晨
理想的破灭
家乡创办小学
处女作时期
突来的援手
美丽的高加索
文坛的新彗星
西伯史特波里战记
回乡探亲
与屠格涅夫的冲突
西欧之旅
野外猎熊
创办草鞋学校
为农民创办的学校
以理想开办的学校
宪兵搜查学校
结婚与《战争与和平》
女主人
创办草鞋大学的愿望
撒马拉县的饥荒
《安娜？卡列尼娜》
为了灵魂
为了社会理想
被教会开除
离开教会后的重病
请勿杀人
反对日俄战争
晚年的苦脑
最后的学校
幼苗的成长
好农夫的故事
决定离家出走
留给妻子的书信
离家出走
阿斯塔波沃的小站
托尔斯泰年表

    托尔斯泰兄弟姐妹有许许多多的玩乐方法，例如：玩捉迷藏、打板球……他们每天都挖空心思地找出一些新的玩意儿来。
    其中有两种游戏使他留下深刻的记忆：一种是“绿杖”；另一种叫“蚂蚁的兄弟”，这些都是大哥尼莱教他们的。
    这是托尔斯泰五岁时的事情。遥远的柳树林中传来云雀的叫声，菩提树及白桦树刚发芽，飘来阵阵的幽香，大地笼罩在初夏的气息中。
    托尔斯泰从小就一直疑惑，为什么一个人会发生不幸的事？那时大哥十岁，他才五岁。用大人们的眼光看来，孩子们讨论这种事，简直是儿戏。
    但是他们仍旧很认真地谈论着，很后大哥总算想出了解决的办法。
    “这一大发现又是什么呢？”他如坠入云雾中。
    尼练卡说：“就在绿杖上面刻划着。”
    “那绿杖在哪里？”
    “在哪里我不太清楚，只知道藏在这后山里。”
    大哥告诉他们，那绿杖就是一根魔杖，至于什么样子、藏在何处并不太清楚，可是它的确存在，而且魔杖上还刻着一些魔法文字。大哥说：“读了魔杖上的文字后，你们就会明白。它能告诉你，如何使世界上的人都变得很好幸福，没有争斗、没有怨怒，而且不会生病，人人都过着安乐和谐的生活。”
    “那不是无比的法宝吗？”
    “的确是啊！”
    十岁的尼练卡，已经发现人类的幸福有不平等的地方。他在和弟妹们谈论人生问题时，认为一定有可以废除这种不平等的秘密法宝，于是就想到世界上一定有神或者有玩弄魔法的巫师存在。
    几天后，他突然想到一件他认为很好伟大的事，于是得意洋洋地向他们说：“咱们到后山找绿杖去！”
    他们高兴得不得了，“好，现在就去吧！”
    他们一点儿也不怀疑尼练卡所说的，甚至相信只要能找到绿杖，那么家庭教师卡露鲁？依娃诺比基就能幸福，米米、卡千卡、流浪者格利耶也全都能变成幸福的人了。
    于是，兄弟四人跑到后山去，虽然绿杖一直没有找到，但是他们都相信总有会找到的，所以大家仍然在后山里不停地跑来跑去来寻找――这就是绿杖游戏，一种新的游戏。
    另一种游戏叫“蚂蚁的兄弟”，这也是训练人们认识有关人类幸福的一种游戏。
    “咱们来玩蚂蚁的兄弟吧！”大哥又翻新花样。
    “好！”
    兄弟四人决定了之后，就跑回家去，各人搬出自己的凳子，靠拢着摆在院子里，然后再搬出几个大空木箱搭成小小的屋子形状，用布条当作窗帘。
    准备好了之后，四个人就进到这间小屋里坐下来，闭上眼睛，安静地挤成一堆，和平相处，假使有一人乱动一下，将会使小屋倒下。
    这种游戏，也是具有非凡想象力的尼练卡所发明的。
    在15世纪时，一群有爱、有真理、不断寻求人类幸福的基督徒们，组成了一个小团体。他们为了自己的信仰，为了谋求人类的幸福，而忍受着种种的迫害，以保护自己的宗教。他们在一处小丘陵上搭盖了很好简陋的家，很平静地过着日子，世上的人都称他们为“莫拉比亚的兄弟”。
    蚂蚁，俄语称之为“莫拉比”。
    在远处观看的仆人看他们几个弟兄玩这种游戏，便谈论说：“这么古老有名望的托尔斯泰家族，年轻的一辈居然会想到玩这种游戏，真让人想不通！”
    对教养较低的仆人们来说，玩这种游戏的确是令人觉得无味，而兄弟四人（尤其是尼莱）却认为这是一种可诱导良知并直接与社会教育产生关联的游戏，并且可培育他们的正确人生观。
    他们是一群衣食无虑的大少爷、大小姐，是带领着约七百位佃农的大地主，也是贵族（父亲是伯爵，母亲是侯爵）家庭的子女，家里有仆人数十位，又雇有家庭教师陪着孩子们读书，还有两辆自用的马车，马也养得肥肥壮壮的，保姆又心地善良、和蔼可亲，他们可说是置身于上流幸福家庭中的天之骄子，但他们并不因此而骄纵，他们总认为人类的幸福应该由大家来分享。
    他们从头上戴着红绒线编织头巾的家庭教师口中，听到有关那个拿着长拐杖的流浪者格利耶的不幸事件；又从出入他们公馆的佃农嘴里，听到了许多世界各地发生的事情。因为在他们幼小的心灵，早已对人类的不公平产生了共鸣，所以尼莱更发挥了他的非凡想象力，发明出“绿杖”和“蚂蚁兄弟”这类的游戏。
    托尔斯泰七十岁以后，还常想起小时所玩过的游戏，以及大家亲切地紧贴身体、闭着眼睛、想着蚂蚁兄弟的理想，并为寻找能驱除世界上所有罪恶、给人类幸福的绿杖而奔走的情景。
    这种想法，不仅出现在这布条窗帘下凳子上的几个弟兄身上，也将出现在这世界上所有的人身上。
    直到七十三年后，托尔斯泰仍确信真理的存在，相信真理将被揭露，并带给全人类幸福。
    P21-23