《资治通鉴》简编

    由反对变法的“保守者”——司马光主撰的《资治通鉴》为何会成为不朽的史学巨著，千百年来受到统治者、士大夫和民众的赞誉呢？本书通过介绍《资治通鉴》的成书经过、编纂集体、史料来源、编纂方法，以及重要的“通鉴学”著作，尝试回答这一问题。本书还编纂了通鉴“论”及所涉史事，以便读者在短时间内较全面地了解《资治通鉴》，以及司马光眼中的历史治道，并从中汲取经验与教训。

    凌文超，历史学博士，现任职于中国社会科学院历史研究所，主要研究领域为秦汉魏晋南北朝史和出土文献研究。

上编
司马光其人
成书经过
编纂集体
史料来源
编纂方法
胡三省注
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下编
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后汉纪
后周纪
参考文献

    《资治通鉴》的作者司马光，字君实，陕州夏县人（今山西运城夏县），生于宋真宗天禧三年（1019年），卒于哲宗元祜元年（1086年），终年68岁。因其出生地在夏县涑水乡，故世称他为“涑水先生”，称《资治通鉴》作《涑水通鉴》。
         司马光少时就喜爱读书，特别是历史书籍。据传他7岁的时候，听人讲《左氏春秋》，回到家中，就能为家人讲述大概。司马光砸缸的故事，更是流传至今，妇孺皆知。司马光在宋仁宗宝元元年（1038年）20岁时就中进士甲科，任奉礼郎。司马光年少成名，好学和聪慧由此可见一斑。
         司马光至孝，由于当时他的父亲司马池在杭州，他请求签苏州判官事以便于侍奉父亲。父母去世后，他守丧如礼。另外，他极重礼义。宦官麦允言死，朝廷赏赐高规格的扈从仪仗队，司马光认为，麦允言是皇帝身边的宠信者，没有功勋，不应赠予三公官，赏赐仪仗队。当大臣夏竦去世后，朝廷拟定赐谥“文正”。司马光认为，“文正”是极美的谥号，夏竦并未达到这个标准，于是朝廷改谥“文庄”。庞籍对司马光有举荐之恩，庞籍死后，司马光如侍奉母亲一般侍奉庞籍之妻，并如照顾兄弟一般抚育其子。
         司马光勇于谏议。交趾进贡异兽，说是麒麟，司马光说，其真伪不可知，即使是真的，麒麟又不是自己到来的，不足以称为祥瑞，还是退回去的好。有人称，据推算将有日食，日食在当时被视作灾异，而当时的京城看不到这次日食，值得以礼相庆。司马光却说，别的地方都可以看见而京城见不到，天下皆知晓而只有朝廷不知道，这说明君王为阴险邪恶势力所遮蔽，祸患日益严重，根本不值得庆贺。苏辙每每恳切而直率地答复皇帝的命令，考核官胡宿认为这冒犯了皇帝的威严，要贬退他，司马光认为，苏辙爱君忧国，不宜罢黜。
         不仅如此，司马光还积极地参与谏议皇室家事。宋仁宗儿子早天，一些臣子为了迎合宋仁宗，称他春秋鼎盛，会有子嗣继承大统。但司马光认为国嗣问题关涉国家的安危，因而多次冒死劝说宋仁宗册立并非其亲子的赵曙为皇位继承人，故英宗、神宗承续皇位后，对司马光充满了感激之情。宋仁宗女福康公主与驸马李玮关系长期不好，仁宗将李玮贬出外地，司马光劝说仁宗念及亲子之情，善待驸马李玮，让他能在母亲前尽孝。特别是，英宗继位后，欲追尊其亲生父母等，司马光奋笔疾书“为人后者为之子，不得顾私亲”，如此的“忤逆”之举，在当时却未被深究。这从一个方面反映了宋朝对文人士大夫极其重视和优容，另一方面也因为司马光自身忠孝仁义，政治素养极高，又直言敢谏，是当时士大夫中的杰出代表。
         司马光是一名贤臣，但首先他是一个文人。司马光从小就喜欢历史，并认为历史知识对于治理国家十分重要，只是历代留下来的史籍汗牛充栋，难以遍览。于是，他根据《史记》等的记载，将战国秦的历史删节为《通志》8卷献给英宗。英宗十分高兴，下令在崇文院内设立书局，让他继续编写下去。神宗继位后，赐名《资治通鉴》，亲自写了《序》，并请司马光讲读。此时司马光担任朝廷要职，需要付出极大的精力去处理政务，如果同时还要完成鸿篇巨制《资治通鉴》的话，这对他来说无疑是十分困难的。然而，历史的机缘眷顾了司马光。
         ……