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罗斯柴尔德家族传奇

罗斯柴尔德家族传奇

  • 字数: 178.00千字
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 浙江人民出版社
  • 作者: 邱永志
  • 出版日期: 2012-06-01
  • 商品条码: 9787213048937
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 164
  • 出版年份: 2012
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精选
编辑推荐
《罗斯柴尔德家族传奇》由邱永志编著,本书横跨经济、社会、政治和外交等领域,以优选的深度、清晰的脉络和动人的戏剧性剖析罗斯柴尔德家族。
本书揭开优选经济政治背后推手的真实传奇。 
内容简介
《罗斯柴尔德家族传奇》由邱永志编著,“民主党是属于摩根家族的,共和党是属于洛菲勒家族的,而摩根和洛菲勒都是属于罗斯柴尔德的。”在19世纪的欧洲,罗斯柴尔德就是富豪的代名词,他们不直接掌权,却对政权拥有相当的影响力。 这个家族的崛起,在于通过不断与欧洲各国王室的合作,运用政治权力攫取利益。《罗斯柴尔德家族传奇》梳理了罗斯柴尔德家族的发展史,披露了其与各国政权的相互利用和勾结,向我们展示了一个可以左右欧洲政治走向的金融帝国。
目录
第一章 忠诚的王官代理人
1.敲开王宫的大门
2.家族新秀
3.背井离乡的君主
第二章 法兰克福的地下商人
1.获得信任后的第一笔交易
2.危机四伏
3.梅耶离世
第三章 征服奥地利
1.暗度陈仓
2.取信奥地利
3.贵族称号
4.进驻维也纳
第四章 称霸欧洲
1.通信系统
2.占领那不勒斯
3.和平使者
4.铁路先驱者
第五章 天才内森的陨落
1.西班牙风云
2.婚礼中的葬礼
3.家族继承人
4.诗人海涅
第六章 危局中的罗斯柴尔德
1.二月革命带来的重创
2.力挽狂澜
3.新式银行的竞争
第七章 犹太人的斗争
1.家族的慈善事业
2.国会大选
3.盟友的支持
第八章 金融砸界的较量
1.克里米亚战争
2.强劲的对手
3.与俾斯麦之间的恩怨
4.巴黎的新领袖
第九章 家族传承
1.反犹太主义
2.犹太人王国
3.政党政治
4.罗斯柴尔德的身价
参考书目
摘要
    在黑塞威廉王子的王宫中,凡?伊斯托夫将军正陪威廉王子下象棋。很显然,这一局凡?伊斯托夫已经稳占上风,威廉王子陷人苦思之中,以至于有客人走到他的身边都没有察觉到。
    这位客人的名字叫梅耶?阿姆斯洛?罗斯柴尔德(以后简称梅耶),20多岁,身材高挑,看上去带有狡猾的味道,他是凡?伊斯托夫将军的好朋友。
    梅耶很礼貌地站在一旁,静静地关注着棋盘的局势,他并不想打扰全神贯注的威廉王子。局面真的不太妙,威廉王子似乎知道自己已回天乏术了,他猛地坐直了身子,靠在了椅背上,这时他才注意到自己身边的年轻人。
    “你会下象棋吗?”威廉王子的问题有些让人摸不着头脑,这并不是一个常见的交流方式。“请殿下将这枚棋子放到这个位置。”梅耶用手指着棋盘上的一个位置,为威廉王子出谋划策。
    聪明的梅耶很准确地捕捉到了威廉王子问题的深意――他是在向自己寻求帮助。于是,他用很简单的回答给出了王子很想要的答案。威廉王子按照他的建议走了这一步棋,果然扭转了战局,并很终赢得了胜利。
    这位名叫梅耶?阿姆斯洛?罗斯柴尔德的年轻人,来自法兰福肮脏、狭窄的犹太街,通常从这个地方走出来的都是一些穷困潦倒之辈,然而梅耶非但不贫困,反而很好富有,他是一位精明的犹太商人。
    在漫长的历史中,欧洲人始终对犹太人持有成见。公元l世纪,罗马帝国攻占巴勒斯坦。为了夺回家园,犹太人多次举行大规模的起义,但都遭到了血腥镇压。在一个多世纪的时间里,罗马统治者屠杀了上百万名犹太人,很后把幸存者全部驱逐出了巴勒斯坦。
    无家可归的犹太人纷纷流亡到西欧,当时的西欧正处于农牧社会,土地是国家很珍贵的资源。西欧的封建地主不允许犹太人占有土地,因此从事商业活动便成了他们专享的生存手段。正是历史赋予的机会,让犹太人变得聪明、坚强起来,他们不仅在逆境中繁衍生息,而且逐渐富裕起来。
    公元13一15世纪,欧洲开始进人资本主义阶段,此时欧洲资本家和犹太资本家便在利益方面产生了激烈的冲突。西欧社会普遍信奉基督教,基督教教义认为,耶稣十二门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了耶稣,正是犹太人将耶稣钉死在十字架上的,所以基督徒们对犹太人很好仇视。
    利益的冲突加上宗教信仰的差异,让噩运再次降临到犹太人的身上,大批犹太人被迫流亡东欧及美洲各国,开始了犹太人历目前的第二次逃亡。更不幸的是,这种仇视犹太人的心理在欧洲变成了一种“文化”,并且一直延续下去。
    靠近莱茵河的德国城市法兰福,由于与法国、荷兰接壤,因此成为德国与西方其他国家贸易的门户,这个地理优势吸引了大批拥有金融天赋的犹太人来此定居。法兰福到处是犹太人的身影,这让那些基督教徒们感到很好不舒服。后来,政府的一个法令使法兰福的所有犹太人都搬到了一个“新的居住区”,恐怕把这里称为“监牢”会更为恰当,因为那只是一条位于城墙与沟渠之间的狭长小巷,阳光对生活在这里的人们来说都是难得的享受。法兰福的犹太人就在这样的环境中生活了300年,但他们依然被当地居民视为“眼中钉”。
    17世纪20年代,法兰福爆发了驱逐犹太人的“菲特米尔茨暴乱”。暴乱过后,犹太人很快就回到了城里,但却受到了政府的另类“保护”。当时法兰福的法律规定:犹太人人口必须在500个家庭之内,每年只有12个达到25岁的犹太男子可以结婚;犹太人必须每时每刻佩戴区别身份的饰物――男人佩戴两枚同心黄色戒指,女人佩戴条纹的面纱;禁止犹太人在犹太街之外的地方生活,每年从外部进入犹太街定居的人不能超过2人;禁止犹太人从事农场业或者交易武器、调味料、酒和谷物等商业活动。
    如果犹太人在街上听到有人说:“犹太人,本分点!”那他必须脱下自己的帽子,然后恭敬地站到一边,哪怕发号施令的只是一个孩子。
    梅耶就是在这条犹太街上长大的。他的父亲阿姆斯洛?摩西?罗斯柴尔德是很幸运的,他不但被允许结了婚,并且在1744年生下了他。阿姆斯洛?摩西?罗斯柴尔德的愿望是让儿子接受宗教教育,长大后可以成为犹太教教堂里的法学导师,因为这在当时是一个很好受人尊敬的职位。
    可惜阿姆斯洛?摩西?罗斯柴尔德和妻子并没有亲眼看到梅耶长大成人,两个人因为瘟疫相继去世时,梅耶仅有11岁。
    后来,梅耶被亲戚送到了福斯,并在那里完成了学业。但他对宗教学根本不感兴趣,相反,对金钱却有着靠前的热衷,这和梅耶的生长环境不无关系。梅耶在很小的时候就明白了一个道理,人们看待一个人的标准就是看他有多少钱,只有努力获取财富,才会树立威信、赢得尊敬。这就像一句有名的犹太谚语说的那样:“钱不是罪恶,也不是诅咒,钱会祝福人的。”一个在这样的环境中长大的人,怎么可能愿意成为一名拉比(犹太教负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人)呢?
    完成学业之后,梅耶进入了汉诺威的奥本海姆公司当学徒。对于这段历史,有人说是因为梅耶的商业天赋吸引了奥本海姆公司的注意,也有人说这家公司是他父亲的一个客户。但不管怎么样,梅耶在那里获得了打开成功之门的机会。
    在梅耶10岁的时候,父亲便开始传授他做生意的方法。那时候,梅耶就开始收藏古钱币和进行古钱币的小买卖,他对这些东西有着浓厚的兴趣,并不断地钻研其中的奥秘,学习古钱币的鉴定方法。渐渐地,他掌握了一门足以称之为古旧钱币学的专业知识。在积累知识的同时,梅耶还密切注意着一切能通过古钱币发财的渠道。
    

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