通往内心安宁之路

    《通往内心安宁之路》卖点：
    ① 连续58周独霸<纽约时报>排行榜冠军——全美最畅销的灵性经典之一
    ② 新时代的灵魂圣经  无数身心灵机构鼎力推荐
    ③ 宗教与心理学的完美整合
    ④ 连岳 马丁路德金 珍爱推荐
    ⑤ 约书亚?罗斯?李普曼：美国有名犹太教拉比、知名心灵导师、传道士、超级畅销书作家

    《通往内心安宁之路》(约书亚?罗斯?李普曼著)是新时代的灵魂圣经，美国有史以来最畅销的灵性经典之一，连续58周高踞<纽约时报>排行榜冠军。这是一部由美国有名犹太教拉比、传道士、超级畅销书作家李普曼博士所谱写的传世灵性经典著作。它完美协调了宗教信仰与现代心理学发展的精华，无数身心灵机构鼎力推荐。开创的新时代的新信仰，能够帮助你摆脱困境，走向内心平和的新世界。作者李普曼博士是美国政商各界高层极为推崇的心灵导师，他的广播布道节目，曾同时有几百万人收听，影响深远。

《通往内心安宁之路》是美国有名犹太教拉比、知名心灵导师、传道士、超级畅销书作家约书亚？罗斯？李普曼的绝世灵性经典著作之一，也是在全美深具影响力的灵性读本。作者在融合现代心理学的基础上，回归宗教的本源，拨开信仰的迷障，与我们分享一种更加开放、理性、超越分歧的新时代观念。这种正信将启发人们找回个人与世界的平衡，令你走出困扰，重获安宁。 《通往内心安宁之路》独树一帜地将宗教理想与现代心理学研究有机结合，从精神修习和科学治疗的角度双管齐下，扫清了认为两者水火不容的障碍，为人类获得心灵的宁静指出了一条光明大道。其主旨，在于向读者呈现心理学关于人性的见解精要，并将新的发现与真正的灵性觉醒完美地结合起来。

    约书亚·罗斯·李普曼(Joshua Loth Liebman)：美国有名犹太教拉比、传道士、超级畅销书作家。
    李普曼博士出生于美国俄亥俄州的汉密尔顿，19岁时毕业于辛辛那提大学，后取得希伯来联合学院的博士学位。从1939年开始，他长期担任马萨诸塞州波士顿犹太教圣殿的拉比。同时，他也是全美知名的广播电台布道师与演讲者。他在全美广播公司、美国广播公司和哥伦比亚广播公司所做的定期演讲，拥有数百万的听众；在新英格兰六个州所做的星期天布道广播，听众也达上百万之多。
    作为全美最为知名的心灵导师之一，李普曼的代表作《通往内心安宁之路》于1946年出版以后，很快独占《纽约时报》畅销书排行榜第一名长达58个星期，且连续3年处于畅销书排行榜前列，是美国有史以来最畅销的图书之一，影响了无数读者的一生。
本书出版不到两年，李普曼即神秘辞世，死因至今未解。当时，本书仍然稳居各大畅销书排行榜前列，并保持了很长一段时间，创造了出版业的畅销奇迹。

译者序
致读者
第一章 内心的安宁
第一节 神的礼物
第二节 宗教与心理学的共同目的
第二章 道德压力下的懦夫
第一节 人是有道德感和灵魂的造物
第二节 心理分析和忏悔
第三节 良心的掩饰
第三章 勇敢爱自己
第一节 人们不会天生对自己好
第二节 自我的形成
第三节 因自卑而自毁
第四节 放弃的勇气
第五节 学会接纳自我
第六节 你与众不同，潜力无限
第四章 爱与死的抉择
第一节 人无法只为自己而活
第二节 仇怨隐于爱中
第三节 为爱奉献一切
第四节 发自内心的宽容
第五节 真正成熟的爱
第五章 面具下的多重恐惧
第一节 恐惧机制
第二节 何为神经性恐惧？
第三节 愤怒、侵害和敌对
第四节 经济恐惧――真实与虚幻
第五节 形而上的恐惧
第六章 悲伤使人睿智
第一节 死亡与忧伤的召见
第二节 你的悲伤可以克服
第三节 难于宣泄的负罪感
第四节 诚实地对待悲伤
第七章 永生的暗示
第一节 光明与黑暗
第二节 死亡铺陈生命的舞台
第三节 存在即是永生
第四节 活一次足矣
第八章 神啊！你深深地吸引了我
第一节 万心归主，寰宇太平
第二节 无信仰者
第三节 不可知论者和无能的信徒
第四节 神的法则
第五节 “天启”时刻都在发生
第六节 与神为伴
第九章 宗教和心理学的整合
第一节 相信什么？
第二节 精神的多元化
第三节 英雄的感召
第四节 大胆承认你的情感
第五节 宗教与心理学的联合
鸣谢

    宗教于心理学的助力，可以泛指精神智慧和伦理戒律。人类从远古时期开始发展至今，已经逐渐沉淀出了一套久经考验的真理，以指导人们的观念和行为，使人们能够在俗世的生活中获得精神的快乐和幸福。当宗教作为真理的载体时才能对人们加以道德上的规范，为人们提供情感上的动力，帮助人们一步步实现个人及社会和谐发展的目标。 想要达到内心的安宁，就不得不去注意宗教赋予我们精神的启迪，这是任何一门科学都无法赐予人类的礼物，它包含着使人了解自身的意义、人与宇宙的关系、友爱的温暖，以及对道德和精神目标的思索。概括来说，宗教承载着人类的优选理想。但另一方面，我们也必须承认，如果想将这种理想付诸在人们的生活实践中，仅凭宗教自身的作用是不够的，人们还需要从其他方面获得协助。 比如，心理学就是优选的盟友，它所展示出的是关于人性的内心：为什么人性之善与我们的实质仍然相隔万里？相信如果善男信女们仍然处于痛苦不堪、无聊透顶、抱残守缺的生活中，宗教的理想再伟大也始终难以实现。 由弗洛伊德开创的精神分析学是现代心理学的一个重要分支。在亚历山大、霍尼和曼宁格等现代心理学者加以发展后，我们已经凭借其研究清楚：“人格分裂者”的成因，以及类似于“人们为什么对自己和他人常常抱有愤恨和残忍的态度”。而当代宗教若想实现真正幸福的理想，就势必要将精神分析学的宝贵经验加以吸收和消化。但遗憾的是，许多宗教的教条一直未能跟上大众不断变化的需要。这得追溯到西方宗教产生的年代，在那个科学尚未发达的历史背景下，心理学还不是如今我们看到的这个样子。诚然，前人有前人的考量，许多宗教圣哲就曾深入到人心中那不为人知的秘境进行冒险，为后人留下了许多宝贵而直观的智慧。但是在如今这个心理学极为发达的时代，那些产生于文明早期的宗教教条、圣哲的智慧已不能满足当代形势下的更多新要求了，如此便需要用其他学科来丰富和补充。 宗教如果漠视，甚至是反对具有创新性的精神分析学，那么它将在争取完美人生的目标中丧失最有力的盟友。在宗教的发展目前，这种情况不是第一次发生了，在人类发展的进程中，宗教曾多次与新发现的真理相碰撞、抵制，结果造成天文学、物理学、生物学等学科从此与宗教分道扬镳。宗教神学家常常错误地认为，由他们来传达神的旨意，就是神之智慧的终极展现。不幸如伽利略，他只是对神的法则产生了别样但不乏深刻的见解，便受到了当时神学家们的大力排挤，此类事件是新认识与旧观念之间存在矛盾且处理不当的结果。 时至今日，历史仍在以某些特定的方式重复着：个别宗教界人士拒绝承认神已经赐予了人类更新颖且极有效的工具，来分析人的心灵及其种种复杂行为背后的运作模式。他们承认科学及其研究成果，却坚持认为，在人的行为和道德领域内，只有宗教才拥有最终的发言权，丝毫没有意识到，这种观念其实是根植于已经过时且早被时代所淘汰的“历史残垣”，令人难以领受。 睿智的宗教领袖已经意识到，把真理和过时的僵化观念划上等号是一种错误，人类在追求自我实现的过程中，只要出现有利于人类进步的事物，那么它便可能是神的近期新启示，而心理学的很多重大发现，无疑是神向人类赐予的近期新礼物。故而，宗教应积极、主动地吸收有关人类心灵方面的近期新知识，学习来自心理学和临床医学的种种新课题或研究成果，如：行为动机、冲动、爱、恨、恐惧等等。 在今天这个让人手忙脚乱的噪杂世界里，我们需要一种平和的信念，既包含历史智慧的精华，又拥有新时代的全新思索。这种新的信念的确是存在的，我们也可以找到它有效的工具。先知们创立的宗教在今日的盟友就是富有启示性的心理学。现在，宗教和心理学出于各自所需，互相结合起来，正同心协力，携手共进。 “宗教真的能与心理学和解了吗？” 如果能以这种理由和解，这着实让人感到欣慰。那些心地善良的人们，应该可以轻松地理解宗教和心理学和解相融的理由。现在，让我们弯下腰来，将眼睛对准这个心灵的放大镜，来比较一下宗教和心理学的异同吧。