涉江

本书分为水漫漶、先验或试炼、叙述或文本、虚构或建设四辑，主要收录了水漫漶、清江版图、西湘在湘西之上、唱来唱去、远方、亲爱的身体等作品。

《独立文丛》总序/蒋蓝/1
笫一辑水淡速
水漫漶/3
清江版图/14
西湘在湘西之上/23
唱来唱去/31
远方/37
亲爱的身体/42
起于乔木/47
笫-辑先验成武媒
梦潭/61黑夜游戏/69
谁的切梦刀/75
假如记忆醒来/82
立春/87
亲戚们/91
笫三辑叙述成文本
麻醉师/101
出岛记/113
……

    走，到天姥山去 两年前的一个冬日，我来到天姥山脚下，叫做枫香岭脚。天姥山上的红叶已经褪尽了灿烂颜色，只有满目的苍翠从山脚向上挟裹了山峰而去，一座座牵手的山脉显得肃穆、沉寂，在冬日的天空绵延出庄重的氛围，一反往日旅游给人的轻松和喜庆。 说实话，我眼睛扫过绵延的山脉时，心里感觉的是失望。相对于我毗邻的三峡，闻名天下的天姥山太秀气了，不，应该是单薄，矮小的海拔度根本算不着高峻，而缠绕在山峰间的雾岚也少了气势。我感叹，李白告别东鲁诸公，一番不能明说的心意，只能使他托付一个平台曲折表白，这个平台就是他顺手拈来的天姥山，除此天姥山又有多大意义？ 朋友木鹤是当地新昌人，安慰我，先过驿道，你或许会有意外的收获。木鹤介绍：从会稽山而来的古驿道入嵊州黄泥桥，过斑竹长街，穿越天姥，而穿越天姥段的古道又是该古驿道的精华。唐朝时，有四百多位诗人亲临这条古驿道，留下绝美诗篇，从而，古驿道被誉为“浙东唐诗之路”。我点头，看来，还是一条积淀深厚文化的古驿道。古驿道旁是千年古藤，不知名的也不知年月的古树静静挺立，一阵阵山风拂来，植物的清香在鼻子间萦绕不散。我想起了一个天竺和尚在《登罗山疏》里写的句子：沉香，叶似冬青，树形崇峻。冬天的天姥山散发出时间熬炼的沉香。 中途，天气陡变，一阵浓雾马上笼罩了天姥山，空气中不时有水滴下来。我们正在嶙峋的怪石里徜徉，浓雾把彼此都隔离起来，刚才还点了三五烟的木鹤此时也被浓雾隐匿了。我叫了声，木鹤，木鹤，你把烟灭了？木鹤轻飘飘的声音传来，哪能？我正吸着烟咧，这烟雾里有香气，好闻得很。想必，木鹤的声音是伴随着袅袅的烟雾一起传送出了身体。木鹤又问我，是否也来一支？ 我摆手，但马上意识到徒劳，就咳了声，说，我不会吸烟，但我能想到你此时披散了头发，猩红嘴唇含烟的模样，一定像极了巫山上骑五彩花纹豹子、寻找真挚爱情的山鬼。木鹤咯咯地笑了，要我看天姥山，烟雾单薄了一些，马上有白鹤飞过。 我仰起了脖子，朝四周望，雾岚变幻多端，似乎真有李白所写的仙人驾到，“霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，神龙长吟，猛虎鼓瑟，鸾乌驾车的图画在我肉眼里若隐若现。慢慢的，浓雾又单薄了些，木鹤正歪在一块光滑的石头上，贪婪地吞云吐雾，眼睛眯缝着，一幅慵懒妩媚的美人图。我盯着木鹤看，木鹤抬起右手指山，我顺着她的指头，看见云雾化成了缥缈的丝带缠绕在山峰，先前的仙人列阵出游图不见了。我问木鹤，你说的白鹤呢？没有飞来啊。 木鹤哈哈笑了，指了指她自己。我疑惑着，木鹤要我给她讲山鬼的传说，她就告诉我木鹤的故事。我把自己在三峡采风时听到的有关山鬼传说讲给她听，说，巫山下一对青梅竹马的男女孩子上山玩，遇到了山鬼，女孩子被山鬼掳走并被山鬼掠夺了记忆，女孩子学到了法术，到她以前村寨里做，被长大的男孩子认出来，男孩子带着女孩子再次进山找山鬼索回记忆，山鬼喜欢上男孩子，男孩子跟着山鬼而去，女孩子恢复记忆，爱上被山鬼掳走的男孩…… 木鹤惊奇地张大眼睛，烟也被扔在一边，我停顿下来。木鹤着急问――后来呢？后来，你说呢？木鹤猜测，男孩子回来和女孩成就美满婚姻――我摇头。男孩子被山鬼弄死了，女孩子殉情而亡――我摇头。女孩子学到比山鬼更大的法术，抢回了男孩子，可是男孩子爱上了美丽的山鬼――我摇头。那是什么？我不开口，木鹤反复问，我只说，木鹤的故事呢？ 木鹤啊，这个木鹤说来极有渊源，是鲁班雕刻的一个木鹤，鲁班把它放到了天姥山西边，汉武帝派人来取，那只木鹤却飞到了南峰，到南峰，怎么也找不到木鹤，汉武帝只好空手而归。木鹤就以天姥山为家，从不曾离弃。木鹤也藏在云雾里，但凡下雨之前，才出来绕着山峰飞行。你知道吗，木鹤才是天姥山最早的神仙，而以后在传说中出现的人，得道的标志就是骑驾了木鹤而去。 我说，怎么看你都像极了山鬼，你干脆改名叫山鬼得了。木鹤叼起烟嘴，丝丝缕缕的云雾正好在她身边飘荡，衬托得她虚幻、缥缈。木鹤说，我们这里也有山鬼传说，只不过得了木鹤的驯化，少了山野气多了几分羞涩，木鹤告诉山鬼，心灵才是最坚固的房子，最能接近本质，她若爱了某个男子，才不会抢了过来，会存放在心里。我知道木鹤一直单身，就笑着说，说的真像木鹤。木鹤不置可否地笑了。 行至一个山坳处，那里深林竹篁环绕着一个小村庄，村庄旁边种植着青翠肥绿的芭蕉，冬日的肃杀并没有掠夺村庄四围的绿色，而流淌的清泉相反给人季节错位的感觉。木鹤带我进去喝了村舍里的绿茶，又和操着越语的村妇絮絮叨叨。此时的木鹤说着当地方言，和村妇说到会心处，都抿嘴微笑，我傻傻站着，外乡人的落寞感油然而生。 木鹤又换了普通话说，村妇问我，你是否来天姥山寻仙的？我忍不住笑起来，这个村妇实在可爱。我在路上对木鹤说，这芭蕉村还真是仙境啊，住这里的人也修到仙风道骨了。 木鹤告诉我，天姥山正是人成仙的传说得来的名字。传说天姥山顶有一根通天的古藤，连接了天地，当地一户人家爬到山顶，母亲第一个爬到古藤上去，想先看个究竟，天上的神仙生活有无地上人间生活好，谁知道，母亲爬到古藤顶部，上天的神仙看见天路来了尘世人，马上挥手剪断了古藤，天姥山顶的孩子们一看母亲留在了天上，就对着上天齐声呼喊――姆娘、姆娘。 这个传说着实让人感动，我模糊知道了李白为什么选择天姥山为他代言理想，那些诗人为什么在天姥山开掘“唐诗之路”，甚至如混沌生活的我也在潜意识里选择天姥山旅游。天姥山是尘世纠结出的琥珀，被理想、爱情、自由、纯净、美这些梦幻般的松脂豢养，成为精神的标本，它在时间之战里又成为哺育心灵的母体，要人抵达、靠近。或许，天姥山什么都是世人的附会，它就是这样清秀、宁静地独处一隅，山山水水，村落人家，在岁月里保全了它本来的面目而已。 木鹤，真羡慕你，得了天姥山的滋养，活得洒脱、自由。木鹤还是不置可否地微笑，分别时，木鹤再次询问，传说中山鬼故事里的女孩的结局。 我告诉木鹤，女孩因为宣布爱上尘世男子，被收回了法术，成为一个苦于相思的普通人。而那个随山鬼而去的男孩子却学到精湛的法术，成为当地祛祸祈福凌驾众生之上的巫师。 木鹤说，这是一个让人惆怅的结局。但是，他们谁通晓了天地？这本身就是无法言说的秘密。 每个人用心灵参悟，就会靠近秘密一步，因为每个人的心胸都藏着无与伦比的仙境。 P39-41