外婆桥与月亮船:一个中学生眼中的世界

  方生勉乎哉（代序） 黄玉峰
work hard， fangs! an article used as the preface yufeng huang
第一辑
  印象
  知耻近乎勇
  美在抑扬间
  我看孔子
  再给我一杯白色豆浆
  请扔掉幻想
  用笔尖跋涉——观纪录片《高三》有感
  为荒诞微笑
  别让习惯遮了你的眼
  生命如水
  我们都是瞎子
  莫陷之中
第二辑
  还没到站吗
  浪子——读《唐诗三百首（锦瑟）》有感
  痒——读《围城》有感
  家里有个老娘叫翠花——读《论语》有感
  怕与不怕
  免费礼物
  尼姑庵里的故事
  路
  外公巧治病牛
  外婆做的菜
  父与子
第三辑
  徽杭古道游学散记
  下一站
  再也不见
  黑
  竹花——读《朝花夕拾（五猖戏）》有感
  穷
  阳光的心愿——在迎接世博会的日子里
  盲人阿黑
  温暖
  红枣树
  我和他
  我们的邻居
  变
  小折纸
第四辑
  日本游随感
  走进枫叶国
  加拿大游学杂感
  童子军问题
  后天的后天
第五辑
  故乡的变迁
  秋天的风
  情系“三农”——我对上海远郊地区农村情况的社会调查
  重庆农村调查散记
附录
  我眼中的方靖阳（之一） 庞诗卉
  我眼中的方靖阳（之二） 周小璐
  我眼中的方靖阳（之三） 姚龙涛
  谷雨（代后记）
    

    我本是想要寻找一些材料或是故事书抑或是时代背景来写一篇小说的，以完成每个星期自己给自己定的任务。可不料我却越看越不懂，越看越疑惑。猛然发现自己所身处的世界抑或说历史充满了各种荒诞，或者说荒诞的真理。
     第一个荒诞是对人们的一种“大人物一定有大死法、大活法”的看法。在近代或是古代，凡是大人物生死必是轰轰烈烈的，特别是帝王将相――出生时总是“天泛霞光、紫气东来”。人们总爱对很多事，特别是生死，添油加醋，这样的做法不是很荒诞？这是一种怎样的想法？我之所以不解是因为浅读这一本写得十分客观的《名人死亡词典》，里面大多数名人都死得平常抑或可笑。如美国舞蹈家当肯因围巾缠在车轮里而死，再如法国国王在追逐一个美丽姑娘时被门梁撞死，甚至还有一位英国国王因便秘用力过度而脑血管爆裂死亡……为什么人们总爱将名人之死英雄化、高大化，这样很好玩吗？其实他们死得很正常，他们是人。
     接着我发现凡是“想把社会变成天堂的人往往会将它变成地狱”。这又是为什么？这又是何其的荒诞！《1984》里有这样一段话“战争是和平，自由是奴役，无知是力量”。在这样一部反乌托邦的小说里同样提到了这样的情况。我们在不断思索、找寻着完美的社会，可那真的可以吗？真的对吗？允许我再发问：如果人与人没有了差距，何谈竞争，何谈进步？但要我说，完美是荒诞的。
     再有，又是一个有趣的现象：“九型人格”中最中心、最平衡的369阵形所对应的居然是希特勒――那样一个恶魔。这让我胆战心惊，难道人越接近天使实则是近了恶魔？曾经还有人做这样一个总结：三个人，一个赌鬼、一个花花公子、一个清教徒。最后所对应的却是罗斯福、丘吉尔、希特勒。又是他……真理的确“真”吗？“好的性格”真的好吗？人或许本身便很荒诞，荒诞到人自己也理解不了。
     在此之后，既然讲到了人的性格，我又想起了人的矛盾，忽然间发现人是‘种非常奇怪的动物，我们不像别的动物一样生活在单线条中。我为矛盾而疑惑，为矛盾而苦恼。不论是苏格拉底、吴三桂，还是鲁迅、汪精卫，就单从这几个本学期浅读过的人就全令我疑惑不已。他们所做的许多事情让我感到无比荒诞、奇异，没有道理。再比如各种各样的思想家、心理学家，很多人本身思想就有一些问题、一些分裂，可又为什么他们就确确实实成为名留历史的大家、大人物，这又是何等的令人不解呢？
     应该说以上写了这么多的疑惑、“荒诞”，却又突然令我豁然开朗，道可道，非常道！可以说出来的道理，就不是常常适用抑或是真正存在的真理。人类之所以精彩或许便在于这令人不解的种种。人的魅力或许就在于种种的不可理解。或许这只是我的自我安慰，也或许是逃避，但确实，人因不解而美，我为荒诞思考、为荒诞微笑。P21-22