深度行走/陈传意

《深度行走(中国41处世界自然文化遗产)》由陈传意编著。 《深度行走(中国41处世界自然文化遗产)》讲述了：中国的41处世界自然文化遗产，是中华民族的根魂、血脉、心迹、史诗，拥有不可再生的世界魅力。其他三大文明古国文化血脉早已中断，而中华文明传延不息。一些遗产也因自然灾害、战乱人祸与风化侵蚀，渊源滥觞，濒临灭失…… 近百年来，这片土地自己的文化味道似乎不浓，异邦文化慢慢侵蚀我们特有的历史、文化、精神，世界上中国文化却处处显现。经济全球化，任何一个民族若失去文化主体性，国家独立性也会逐渐丧失。中国的和平崛起，更要坚定、从容而自信地根植于民族文化沃土。 作者寤寐以求，一一谒访，执著探索中国文化来龙去脉、历代王朝兴亡资鉴及天人合一之奥秘，倾情描写婀娜多姿、清婉柔静、勃郁乾坤之画卷。并以作家独特的超脱心境，独特审美，肃峻、冷静、清朗的文风，交融诗、哲、史，追慕形而上，叫人收获一份惊喜、丰厚与秉持。

生命的喟叹与超越 陈建功 1
历史的追寻 周明 3
周口店，人类童年的暖巢 1
长城，历史的长歌 12
殷墟 20
关中黄土长王气 29
山青青，水清清 39
孔子与泰山 45
武夷，棹歌闲听两三声 57
问道武当 64
天域布达拉 74
羌笛何须怨杨柳 85
云冈与龙门，跳动鲜卑族血脉 102
精神禅定五台山 112
大足，空谷足音 118
高句丽本末 125
辽河，一跃中原的历史跳板 137
紫禁城 154
朱棣、朱厚？、乾隆与天坛 172
一度殒灭颐和园 177
清婉苏州 185
一抹春阳是扬州 191
悲剧西湖 199
西江绝迹 205
村落皖南一声叹 214
平遥春秋 221
客家神话 228
一片碉楼的背影 232
响彻“天地之中” 238
超越民族隔阂的澳门 248
丽江古城 254
香格里拉 262
永远的九寨与黄龙 267
空翠峨眉，空灵峨眉 273
川西高原 278
天然文脉 284
武陵源 289
地球的心香 294
造化丹霞 301
微言贵州 305
红河哈尼族 310
宁夏行 314
呼伦贝尔 322
荀门绝响 327
走三峡 339
后记 345
参阅文献 349

    生命的喟叹与超越 陈建功 散文是一种高雅而神圣的文体。在我看来，非有大境界、纯净心和咳珠唾玉的文字功底，是不可涉足的。近三十年的文学潮流中，散文并不沉寂。特别是近年，散文总给我带来美不胜收的欣喜。散文大家固不待言，一大批中青年作家亦不可小觑。甚至在浩若烟海的博客中，也时见撼人心魄之笔，在个性的洒脱和理性的深度上，吹来强劲的吐故纳新之风。吾之老友陈传意，过去一向以为是以报告文学见长的，我还给他的长篇报告文学《天地人心》写过序言，岂料他忽然拿来一本散文，请我作序。这让我吃惊不小，佩服他的才情，也敬重他的勇气。我之于散文，偶有涉猎而已，岂敢置喙。不过既然把活儿派到头上，杂谈一二聊博一笑也罢。 细读传意的散文，觉得这些文字成了他生命的形式。他的散文，视角独特而丰富多彩，为我们带来了对生活和人生新的体悟。如《宁夏行》的苍凉、《走三峡》的飘逸、《西江绝迹》的冷峻、《永远的九寨与黄龙》的清雅、《香格里拉》的灵动、《清婉苏州》的散淡等等。作者以超脱的心境，独特的审美，不拘一格的行文，去品味人生，品味世态，品味自然，给我们展示了一股生机勃勃、婀娜多姿的气象。他的不少散文，有血有肉有生命质感，尤其是与自然、与生态对话，散发着原生态的野气，在唯物是趋的世俗面前，呈现着不可染指的尊严。这或许应算是传意散文的～大特色吧。 对历史的探寻，对文化的追溯，尤其是关于生命意义的思考、自我灵魂的责问、精神家园的坚守，往往能使散文气势更加苍茫雄浑，具有形而上的超迈之气。努力用肃峻、冷静、清朗的风格，追求这种超迈，是我对传意散文的另一印象。他的《响彻“天地之中”》表面是写豫剧，实际是对中原历史文化的追索、挖掘和反思。他的《长城，历史的长歌》《殷墟》《孔子与泰山》《问道武当》《天域布达拉》《羌笛何须怨杨柳》《辽河，一跃中原的历史跳板》《紫禁城》《丽江古城》等，都表现着作家对旷达辽远意境的追求，也流淌着超迈于庸常的叙述和感慨之上的体悟。人类只有一个地球，只有为数极少的世界文化和自然遗产，是人类文明延续的历史见证，是文化与自然的精粹。中国的世界遗产，来自美丽丰饶的中华大地，来自中华民族精神与智慧创造的史诗、文明，是不可失去的民族心魂、永不泯灭的民族之根。越是民族的，越是世界的。缘此探索，是作家的生命之旅、精神之旅、文化之旅，非同一般，卓尔不凡。 传意散文还有个突出的特点，就是他的笔触更多地停留于底层百姓身上，对草根阶层的生存状态，寄予更多的关注，如《微言贵卅『》《红河哈尼族》《香格里拉》等，就表达了一个作家对民族智慧与美丽的殷殷惊叹，对普通生命生存状态的热切关注，给人以暖色的慰藉。用传意自己的话来说，要努力以无边的大爱，驱赶开浮躁颓废的浅吟低唱、装腔作势的文字玩弄、无聊无奈的风月情调，以刚健、清新而坦荡的风格赢得读者。我赞赏他为人为文的自觉追求，祝愿他的笔墨不断更新、思考更加深邃、风格更加隽永，朝着散文大家的目标不懈努力。 历史的追寻 周明 陈传意是一位有追求的作家，他的文字有独特的性格特征和魅力，作者对历史的探寻、对文学的钟情，是由衷地出于对生命的热情、对不断认知人生价值的热情。这样的写作显然不同于一般，因此，在史实和认知之上，更自有一份骨力和心气。 古语说，文如其人，我看《西江绝迹》，感受到的是作者浓厚的英雄情怀和人文追求。作者在文章里，品鉴了不少文人墨客遗留的千古绝唱。这是一些在历史上产生过重要影响、至今仍受到我们敬仰的杰出人物。他写王勃、苏东坡、陶渊明、白居易等，写到了他们的坎坷人生，写到了他们的奋发进取，更写到了他们忧国忧民的事迹和胸怀天下的凛然大气。“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”是感慨，也是仰慕。“王勃的《滕王阁序》让这座阁楼名重神州，如无勃文，绝无滕王阁之驰名。楼因文传，文因楼传，人因文著……”从这里，我略略可以触摸到作者的某些心迹，他是在对历史人物的追寻。在这个意义上说，作者的文学努力，未尝不是他的人生努力。作者对文学的热情，是出于精神的寄托和追求，从历史的探索中不断调整和校正自己的人生坐标，从先哲前贤那里汲取着人生的滋养。同时，从陈传意人文探寻中，如《周口店，人类童年的暖巢》《长城，历史的长歌》《殷墟》《山青青，水清清》《孔子与泰山》《武夷，棹歌闲听两三声》《问道武当》《羌笛何须怨杨柳》《云冈与龙门，跳动鲜卑族血脉》《高句丽本末》《紫禁城》等等，能感受到他对文化的瞻仰、对文明的探索、对历史的真切把握，以及在此基础上对历史兴衰得失的感慨和领悟。这样一种纵深感，往往能让人获得开阔的视野和敞亮的心襟。用这样的心襟和视野来观照我们的现实人生，就多了一份丰厚，多了一种秉持，也就平添了人生的高度。 我很赞赏陈传意出于情神寄托和人生追求的这样一种写作方式。它质朴而纯正，发乎心而行于言，绝少功利和虚饰。也可以说，他是在用自己的情怀去捕捉历史的光芒，呵护文脉的圣洁，拓展着自己的心襟，升华着自己的精神境界。 与陈传意从历史中探寻生命壮美的沉雄浩荡之气相比，我在《心中永存的珍珠》一文里，还读到了另外一种文字，这便是作者对现实生活所产生的实际感触。这些文字很委婉灵动、很鲜活，彰显了喜怒哀乐和心情意趣。作品里，有对乡村童年的追记，有对田园般少年生活的留恋、对以往岁月的温馨回忆，以及对父亲母亲的深挚怀念。“母爱是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华，吟唱着生命万岁的主旋律，也吟唱着同祖国同民族休戚与共的命运，她是儿女心中永存的珍珠……”字里行间涌动着一股生机、一份感动，读到了诚挚和真切，读出了情恋和感兴。P1-4