颜氏家训.精读/中华文化经典通俗读本/张新泰

《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育百科全书，是作者关于立身、治家、处世、为学的经验总结，在中国传统的家庭教育目前影响巨大，被誉为“家教规范”。    颜之推结合自己的人生经历、处世哲学，写成本书告诫子孙。全书共二十篇，内容涉及许多领域，书中很多方面，如重视教育，尤其是对子女进行早期教育，反对高谈阔论、鼓励勤学、重视家庭和社会关系的和谐、重视对儿女道德品质的培养、勤俭节约、慎于交友、礼貌待客、爱护图书以及反对迷信等，至今仍具有借鉴意义。全书语言通俗易懂、朴素无华，文章深入浅出，语短意长，对后世的影响颇大。    《颜氏家训精读》精选了《颜氏家训》里的精彩内容，并做了浅显的讲解。    《颜氏家训精读》旨在让广大读者能更明白直接地理解原文，懂得做人处事的道理，理解传统文化中的精髓。本书由张新泰主编。

卷一
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
卷二
风操第六
慕贤第七
卷三
勉学第八
卷四
文章第九
名实第十
涉务第十一
卷五
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
卷七
终制第二十

    本篇是全书的序，作者以言简意深的文字交代了自己写这本书的目的，即教育自己家的子孙，并以自己的亲身经历说明一个人从小接受良好教育的重要性。
    【原文】
    夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模教，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。
    【译文】
    圣贤们所写的书，教导人们要忠诚孝顺、言语谨慎、行为检点，立节操于当代，扬美名于后世，已经是够完备的了。魏、晋以来，阐述古代圣贤思想的著作，道理重复，内容雷同，互相抄袭模仿，就像屋内建屋、床上叠床。我现在之所以还写这类书，并不是想用它来做事物的规范、世人的榜样，只是想用来端正自家的门风，提醒、教导子孙罢了。同样的话，有的人说了就能令人信服，因为说话者是他们所亲近的人；同样的吩咐，有的人说了就能令人遵从，这是因为吩咐者是他们所敬服的人。要禁止小孩子过于顽皮的行为，老师、朋友的告诫，不如侍婢的劝阻有效；要制止兄弟间的争斗，以尧、舜的教导劝诫他，还不如他们妻子的劝说诱导。我希望这本书能被你们后辈子孙所信从，希望它还能胜过侍婢、妻子所起的作用。
    【原文】
    吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳。
    【译文】
    我们家的风气、教化历来比较严整、细密。我还在小的时候，就开始接受长辈的教诲；我跟着两个兄长，每天早晚问候起居，侍奉双亲，做事一举一动都按照规矩，语气平和，神色镇定，走路小心恭敬，讲究容貌仪态，就同在给父母大人请安时一样。长辈则经常勉励我，询问我的喜好志向，帮助我服短处、发扬长处，什么时候都是态度恳‘切，感情深厚。我九岁时，父亲去世，家庭离散，萧索败落。仁慈的兄长为了养育我，饱尝辛苦；但是兄长有仁恩，无威严，对我的教育、督导不够严厉。我自小虽攻读《周礼》、《春秋左传》，但偏好于写作文章，多多少少受到了凡夫庸子不良习气的影响，所以行为放纵，信口开河，仪容也不很讲究。直到十八九哕时，我才稍微知道修身养性的重要；只是习惯成自然，坏习气很难全部改正。二十岁以后，大的过错很少犯了。经常在将要信口开河时，心里警觉起来而加以控制，理智上觉得不妥而感情上往往迁就，以至每每夜里察觉白天的过失，今天便为昨天的错误追悔，自己感伤自己缺乏教养，才到如此地步。回想自己平生的追求，所得教训令人刻骨铭心，绝不仅是古书上的训诫，眼睛所浏览，耳朵所听闻的那种，因此我打算留下这二十篇论著，作为你们的借鉴。P1-5