理解教育

这不是一张药方，能包治孩子各种“毛病”，不是一种技术，能“复制”各种完美孩子， 韦尔纳？劳夫的这本《理解教育：何为家庭教育的本质》只是宣告了一种态度、一种理念，一种让你和孩子摆脱“完美”、压力的态度，一种让你和孩子更享受生命的理念。 每个人从出生开始，都意味着以后有可能成为“父亲”或“母亲”，但现实中却没人告诉我们除了赋予生命之外，在“为人父母”这所大学校里，我们到底该承担什么责任，又该如何学习掌握教育的能力。因此，在思索如何成为一个理想家长时，《理解教育：何为家庭教育的本质》并不探讨如何解决育儿中遇到的各种问题，而是追本溯源教育的目的――我们到底该培养一个什么样的孩子？ 同时，每个孩子都是不同的个体，每个家长都应当寻求适合自己孩子的教育方式，照搬别人的技巧都是不合适的。本书认为，父母大可“从容”犯错，“从容”寻找与孩子最愉悦的相处之道，这才是解决问题的终极方法。就像那个农夫，该做的不是挥汗如雨地揠苗助长，而是细心灌溉，小心呵护，等待禾苗按照自己的生命轨迹生长、成熟、结果。 所以，做父母，最重要的是遵循孩子的天性，哺育，陪伴，引导，然后放手，孩子自然会拥有健康的身体、清醒的头脑和宁静的心灵，成为一个真正独立的个体。 这难道不是我们最想培育的孩子吗？！

第一章 父母是开始的开始
父母是特殊的人
人人都有父母
父母的劳动分工
父母教育和公共教育机构
“为人父母”意味着：陪在孩子身边！
第二章 今天我们如何理解教育？
教育既是一切，又是虚无
教育不是随意
教育问题不是所有事情的替罪羊
教育不是疗法
教育：一个恰当的词
第三章 亲子关系
“亲子关系”与“教育”
父亲一母亲一孩子-统一体
亲子关系断裂
两性之爱和两代之爱
爱：万能的力量
第四章 成长与教育
孩子应该自我发展还是自然成长？
生长始于受孕
生长的第一场所――子宫！
生长和发展相去甚远
成长的文化
第五章 父母怎样学习教育
三段式模式：孩子一父母-祖父母
父母总要面对两个孩子
从孩子成为父母
又变得和孩子一样
掌握和丧失父母特性
第六章 教育――为什么？
教育目标
教育的意义在于产生新事物
教育是一个实际的目的
脱离是条件
目标依然是将孩子培养成人
第七章 教育――怎样进行？
教育意识的三个层次
教育洞察力
合适的尺度
教育原则：哺育――指引――放手
相互理解
第八章 全新的父母教育课程
老式的父母教育课程
父母是他们那个年代的成年人
教育始终在进行
父母的自我研究
结语 父母社会的形式

    父母的劳动分工 如今，我们认为教育和经济是两个彼此独立的领域。而且在现实中，家庭经济和企业经济之间的纠纷是劳动机构需要协调的最严重的矛盾。到处都在热烈地讨论如何平衡家庭与职业，这恰好反映出二者在表面上的不相容。 实际上，教育和经济紧密相关。当人们想谈论父母的劳动分工时，很有必要首先回顾教育与经济之间的联系。从教育的角度看，企业经济的最终目标应是通过企业的经济活动，帮助家庭实现教育功能。因为实施教育必须有经济后盾，而教育又担负着培养未来经济的接班人的重任。人们需要家庭经济来保护孩子，让他们有安全感，获得很好的喂养。可家庭经济的实现又离不开企业经济提供必要条件。为了迎接新生命，人们准备新居室或者新房子，布置婴儿房，改造一切有碍婴儿的地方。一切都要求具备经济实力。通常情况下，孩子的教育也在家庭经济的框架之下。孩子需要孕育，需要分娩，需要安抚，需要护理，需要照料，需要教育，需要培养――要投入大量的劳动、精力和时间，这一点大概没有人能够反驳。如果一个人在承担起这一切的同时，还要兼顾就业，那他／她显然力不从心。 这也就是为什么在传统意义上，母亲与职业的关系不同于父亲。怀孕、分娩、安抚以及最初的护理和照料不可能由父亲来完成，或者父亲无法做到同母亲一样好。这种差异以各种方式在父母的不同分工中体现出来。 至少在早期教育中，父母之间的责任程度会有所不同。母亲在教育中的责任程度可能会更高，因为有些事情只有她们能够胜任；而父亲在企业工作的自由度会相应更大。从另一方面来看，这也意味着为了保障母亲在教育中获得更大的自由，父亲在经济上就要承担更大的责任。不要简单地把父亲的劳动时间和母亲的劳动时间相加，而要让它们重点突出地灵活分配。如果父母们既不想荒废教育，又不情愿放弃职业，那他们在劳动时间中就不要追求表面均衡，而是根据任务不同来相互补充。非父母人群的时间管理模式不适用于父母，它只会不可避免地带来夫妻关系的紧张和教育问题的压力。父母们无法像非父母人群一样在空闲时间和工作时间中自由地规划自己的生活，他们不得不在教育时间和职业时间的分配上作出艰难的抉择。人们也希望在社会中让父母和非父母的劳动负荷达到某种程度上的平等。随着时代的发展，父亲和母亲传统的劳动分工逐渐消失，这种现象一度被视为大好机会。但是越来越明显的是，面向非父母人群的工作机构无法根据父母的需要进行根本性的改变。如果没有出现针对父母的、机会均等的新型劳动分工方式，那么相对职业工作而言，教育工作永远居于次要地位。这种状态不可避免会妨碍教育，而且还会对我们社会未来的经济质量产生消极后果。正是出于经济发展的考虑，我们当前的生活不能以牺牲孩子为代价。 所以我们面临着一个严肃的问题：教育工作、家务和职业工作之间的原始联系，正由于片面关注就业而被迫中断。工业化之初，母亲还处于孤立状态，只能围着锅台转；父亲的第一要务是挣钱。父亲被称为家庭的“喂养者”，尽管具体的喂养工作从古到今都是由母亲来承担。类似的不当概念妨碍了人们去关注错位的生活关系。以前对立的两极是就业的男人与教育的女人，而今天则变成父母双方的职业工作与父母双方的教育工作。于是，父母不得不一再放弃教育和喂养――这些现实我们早已注意到，也会感到惋惜，却没有付诸行动去做任何根本性的改变。 现在的工作概念将家庭生活接近排除在外。这种不幸的分裂导致了两性之间的竞争，而竞争又不断带来新的教育负担。男女平等的权利被歪曲，父母与非父母人群权利的平等被误解，在这一基础上，人们首先考虑的大问题就变成：怎样才能扩大公共教育领域，以便让父母亲尽可能实现全职工作，像其他所有正常的、无需承担教育职责的人一样。当然前提没变，还是要保证。如果这一点没能实现的话，人们就把责任一股脑儿推给父母，要求父母改进教育，却不指望社会修正其经济模式。不难看清，这类责任分配方案的出发点是经济至上，接近没有顾及教育。 这种思想只是给经济发展和男女平等带来了好处，仅此而已。可父母教育却因为所谓的经济发展和社会进步在很大程度上失去了地位，得不到关注。这已经是现实问题，而且未来矛盾还会日益激化。原因就在于人们根本无视事物间的联系：尽管现代化的发展暂时减轻了国民经济和私人经济预算的负担，但这些债务却要由今天或者未来的孩子在不久的将来去偿还，他们的负担会越来越沉重。由于公共教育从来就不能接近取代父母教育，所以今天的孩子不得不忍受着父母天性的普遍弱化。对此我在下一节将会详细阐述。 尽管所谓的经济发展与社会进步使人类现代的共同生活得到了大大改善，但是这一切并不能使我们更成熟，更富有责任感，当前席卷全球的经济危机就是证据之一。唯有加强父母教育的力度，并以此来促进所有人生命最初阶段的发展，才可能往正确方向迈进一大步。因为在所有社会发展中，有教育意识的父母永远承担着启动一切进程的任务。所以，让教育工作重新获得和经济工作同等的地位，在社会和教育变革过程中居于核心地位。 依我之见，意识转变是重要而且必要的。我们需要认识到：企业尽管也为股东挣钱，“但不能以环境、人权、公共福利和普遍安全、员工尊严和相关社会团体的福利为代价”。这句话极有价值，只是漏掉了教育，而这正是我想在本书中提请大家关注的。P14-18