文化学大义--聚文网

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《钱穆先生全集:文化学大义(新校本)》是由九州出版社出版的。

内容简介

《钱穆先生全集:文化学大义(新校本)》内容简介：五十余年前，中国对日抗战时，欧洲第二次英、法、德、意之战亦随之继起。其时中国云南昆明丙南联大有好几位教授，多曾留学美欧，创办杂志，名战国策。讨论世界将来局势，以中国战国时代为例。分全世界为两大势力圈，一美国，一苏俄。美国如战国时代东方之齐，苏俄如战国时代西方之秦。此下天下归于一，或齐或秦，为该杂志讨论中心。其实苏俄在当时欧战中，亦归附英、法一面，国力尚薄弱，不如后来之受人重视。而战国策杂志编纂诸公，已预料此下当为一美、苏对抗之局面。此亦不得谓非能于世界大局演变有先见，有预瞩。

弁言
再版序
为什么要讲文化学
文化学是什么一种学问
文化的三阶层
文化之两类型
文化七要素
中西文化比较
文化的衰老与新生
世界文化之远景
附录
世界文化之新生
人类新文化与新科学
中国文化与人权思想
中国文化演进之三大阶程及其未来之演进
个人与家国
西方个人主义与中国为己主义
中西政教之分合
天性与学问

摘要

面说过，宗教精神是出世的，道德精神是人世的，因此我们可以说，宗教精神普通都是柔性的、阴性的、带有消极性；而道德精神则总是刚性的、阳性的、带有积极性。上面又说过，文学艺术常依附于宗教或道德。而西方文化则偏向宗教，中国文化则偏向道德，因此关系，巾丙双方文学艺术，亦连带有其内在精神之相异。在西方，文学常称为站在人生之前端，艺术亦大体如是。试看西方的小说，或戏剧电影，就中国人看法，它总带有刺激性，总带有火气，使你热辣辣，心不安，要从现实中挣扎向前冲。但社会人生并不即是文学人生，经济人生更非文学人生，你的挣扎不免要碰壁。而失败了，回过头来，有宗教上帝在抚慰你，饶恕你。一张一弛，西方文学艺术则是常带阳性的、积极的。但在中国则不然，文学艺术往往一片恬儋，一片温和。具体刻划的小说戏剧，并非中国文学之正宗。中国的文学艺术，常喜从人生现实中躲避一旁，它带阴性的消极气氛。温柔敦厚是诗教。在实际人生中失败了，在巾国的文学艺术中，可获得慰藉与同情。中国人的道德教训像是一严父，文学艺术则像是一慈母。一张一弛，中国文学艺术却担负了西方宗教的功能。

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