儒家神话--聚文网

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内容简介

本书分为“儒家神话：关键词探源”和“儒家神话与仪式：个案研究”两个篇章，内容包括：儒家神话再发现、中国圣人原型考、儒家“心”范畴的神话历史考源、儒家天命观与宗教情怀、楚简中的儒家弭灾仪式等。

导论叶舒宪唐启翠/1
上篇儒家神话：关键词探源
第一章儒家神话再发现叶舒宪/25
第一节祭如在：孔子不信神吗？/27
第二节入太庙：孔学来源及其现代遮蔽/30
第三节原儒：太庙中答问者何人/40
第四节神与圣：儒家神话关键词/45
第五节德与玉：儒家神话关键词续/50
结语/54
第二章中国圣人原型考叶舒宪/55
第一节玉的叙事：古史探索的曙光/58
第二节圣人圣言：另一种神话/63
第三节玉与圣：儒道共同的信仰/66
第四节熊龙之化：礼乐制度的发生/71
第三章六十耳顺：成圣的隐喻叶钎宪/77
第一节何谓“六十耳顺”？ /79
第二节 “神听”：“耳学”与“耳诵”/86
第三节聖人与玉音/92
结语/97
……

摘要

    对宗教中超越性概念的情感执著和既敬畏又向往的心理使得过去旨在证明上帝人格神存在的宗教努力调整了一个方向，使宗教的核心理念与人类的经验不相冲突而又利于人类在追求高尚的情感时有所依托。这种情感听上去具有神圣性，虽非反理智的，但又不为理智所解析，是有其神秘特征的。
     人的宗教情怀虽因其神秘性不为理智所全解，但在造就人的神圣的使命感方面又是不可忽视的。因为宗教情怀给信仰者一种精神冲动，促使他在实际生活中践履其所信奉的超越性观念。“真正宗教情绪丰富的、宗教意志坚强的、宗教的理性博大的人，总要设法子把这个宇宙的精神主宰，拿他的精神上面无限的创造力量贯注到整个的人间世来，来支配一切，决定一切，影响一切，辅助一切，使这个宇宙万类、万有都从平凡的自然界提升到神圣的境界里面去，变作神圣世界里面的（结）构成分。”②人类历史上是不乏有这样投迹穷荒、守死善道的宗教信仰者，他们凭借着对一个超越理念的执著，不为世俗利益所引诱、不屈现实政治的压迫，硬是为人类的精神文明创造了新的价值，如欧洲宗教改革中的马丁？路德和加尔文，以及美国民权运动中的马丁？路德？金牧师。
     ……

儒家神话

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