忍辱膑足.孙膑/中国文化知识读本/管宝超

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织靠前知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年很好传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。    管宝超编著的《忍辱膑足孙膑》为丛书之一，展现军事天才孙膑曲折坚毅的一生。    《忍辱膑足孙膑》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

一、兵学世家
二、误入陷阱
三、锋芒初露
四、运筹帷幄  威震四方
五、流芳百世

    孙膑是我国战国时期出现的一位身残志坚、独步千古的有名军事家。他是兵圣孙武的后代子孙，因受奸人所害，膝盖骨被剔掉，造成了终身残废，所以被人们称为孙膑。后来孙膑逃回齐国担任齐国的军师。在齐、魏争雄的过程中，他指挥齐军取得桂陵之战、马陵之战两次大捷，使齐国成为东方强国。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了有名的围魏救赵战法，为古往今来兵家所效法。
    在救韩破魏之后，孙膑没有接受齐王的封赏，而是急流勇退，隐居山林，埋头著述，写出了千古不朽的军事著作《孙膑兵法》，总结和反映了战国前期和中期的战争经验，继承和发展了《孙子兵法》的军事思想，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。
    孙膑的一生，历经坎坷，但他没有向命运低头，没有被不幸打倒，他身残志坚，凭借坚强的意志和超人的毅力，成就了正常人难以成就的功业，成为后来人效法的楷模。
    (一)兵圣后裔
    在中国军事目前，孙膑与孙武被后人并称为“孙子”。汉代的大史学家司马迁在《史记？孙子吴起列传》中说：“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”毫无疑问，孙膑是兵圣孙武的后世子孙，出生于齐国的阿、鄄一带。学者们认为，他的主要生活年代约在公元前380年到公元前320年之间，大体在吴起之后，与商鞅、孟子同时。他原来叫什么名字，后人已无从知道。只是因为他曾受过膑刑(剜掉膝盖骨)，所以史书上才称他为孙膑。
    孙膑生活在风云激荡、除旧布新、造就英雄的时代，生长于兵学王国齐国，又出生于一个声名显赫的兵学世家，有着代代相传的“家学”。所谓“家学”，就是家族内代代相传的专门学问。古代教育不发达，知识的传播途径很少，主要方式只能是“子承父业”。孙家的家学就是兵学。
    据史载，孙膑的先祖是上古帝舜。周武王灭商，封帝舜的后代于陈。公元前672年，陈国发生内乱，陈厉公的公子陈完为避祸举家东迁，定居于齐国，得到诸侯霸主齐桓公的重用，子孙在齐国世代为官，并改姓田氏。春秋后期，陈完的后代田书伐莒有功，被齐景公赐姓孙氏，兵圣孙武即为将军田书的嫡孙。后来，孙武逃难到南方的吴国，曾受吴王阖间的重用，参与制定“疲楚误楚”的战略，在指挥吴军大破楚国后归隐山林。不久，吴国为越国所灭亡，孙武的子孙中，一部分又返回齐国。这其中就有孙膑的先人。
    孙膑就生活在这样一个家学源远流长的“兵学世家”。他的祖先陈完、田书、孙武均是齐国历目前声名显赫的人物。在这样的家庭环境中，孙膑耳濡目染、潜移默化，并直接得到父亲孙明和伯父孙驰、叔叔孙敌等先辈们的言传身教，从而走进了军事学的神圣殿堂。少年时代的孙膑生活孤苦，因为社会动荡不安，孙家颠沛流离，几经迁徙，所谓的“名门大族”也徒有虚名。到了孙膑出生时，他们家再也不是什么大贵族，在政治上也没什么势力，只能僻居边境一带。司马迁说其“生阿、鄄之间”，已经透露出这一信息。阿，即今山东阳谷东北的阿城镇，是当时齐国边防要地；鄄，在今山东鄄城北，也是古代有名的军事重镇。当时没有黄河相隔，是连成一片的齐国西南边境地区，属于落后的乡野之地。战国初年的齐国国力不强，一度沦为周边各诸侯欺负的对象，如魏、赵、韩、燕等国就常常进攻齐国。孙膑的家乡处于边境前线，孙膑自少饱受战乱之苦，他深深地感到，残酷的战争同国家的安危、人民的生活、个人的命运息息相关，也加深了他对战争问题的认识。孙膑立志继承祖业，研习兵学，像先人那样做一个纵横驰骋于疆场的大英雄，以正义战争杜绝不义战争，实现天下的和平与安宁。
    (二)青年才俊
    孙膑尤其景仰他的祖辈孙武。孙武早年也曾历经坎坷，为了逃避战乱和齐国政坛险恶的政治斗争、党派倾轧，他辗转南下，历尽千辛万苦到了吴国，以求在这个蒸蒸日上的国度一展自己的抱负。吴王阖闾上台后，“善为兵法，辟隐深居，世人莫知其能”的孙武在好友伍子胥的鼎力推荐下，终于脱颖而出，走上了风云变幻的历史舞台。他将自己呕心沥血撰写的《十三篇》(即《孙子兵法》)献给吴王，并以“吴宫教战”的方式证明了自己的统兵御将之才，从而得到了吴王的赏识，被任命为将军，担当起军国重任。
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