董其昌的书法艺术/中国文化知识读本/苏显双

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。 苏显双编著的《董其昌的书法艺术》为丛书之一，介绍了董其昌的生平事迹、书法艺术特色、书法作品赏析等内容。 《董其昌的书法艺术》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

一、生平事迹及书法之路
二、董其昌书法的艺术特色
三、董其昌书法作品赏析
四、董其昌书法的影响

    董其昌是明万历时代中国书画历史记录耀眼的一颗艺术之星，他擅书画、工诗文、通艺理、精鉴藏，广闻博识，游弋于诸多艺术领域，均达到常人难以企及的高度。在有明一代，堪称海内文宗，执艺坛牛耳数十年，泽被后人，影响深远。在他生活的那个年代，杰出的书法家不胜枚举，徐渭、张瑞图、米万钟、邢侗、王铎、黄道周、倪元璐……这些熠熠生辉的名字在书法目前都留有一席之地，但似乎又没有一个能和董其昌抗衡。 作为书家的董其昌长期身居如诗如画的江南，继承了温雅秀逸的帖学传统，为明代帖学之集大成者。他以禅人书，学而能化，开古淡疏秀之独特书风。在吴门书派走向衰微之际，重振苏南书风，以强烈的开宗立派意识奠定了云间书派的基础，成为继文征明之后，在当时社会影响优选的书家。‘他的书法，不仅可视为千年文人流派书法史的缩影，也以强烈的个性开辟了文人书法目前新的一章。”(黄悖《中国书法史》)在传统文化淡化、泛文化盛行的当代，研读他的书法艺术，品味他的艺术人生，无疑显得别具深意。 (一)生平事迹 董其昌(1555―1636年)，生于明嘉靖三十四年，卒于明崇祯九年，享年82岁。字玄宰，号思白、思翁，别署香光居士，上海松江人。董其昌出身贫寒之家，全家仅靠二十几亩薄田维持生计，后因无力应付官府繁重的赋税，举家迁至邻县松江的叶榭外婆家，董其昌也以松江籍生员的资格参加了各级科考。后官至南京礼部尚书，加太子太保致仕，成为中国书画目前官阶优选者之一。 史载，董其昌的父亲董汉儒“耿介力学，其昌自外塾归，汉儒夜从枕上口授经义”，望子成才之情可谓殷切。董其昌自幼聪敏好学，饱读诗书，颇擅文赋。和所有封建社会的士子们一样，他也怀揣着“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想，一心向往考取功名，光耀门楣。万历十六年(1588年)，34岁的董其昌在屡试不第后，再赴南京参加乡试，终于以文采超群而如愿及第，并深得王世贞激赏，称“董固英起特异”(宋起凤《稗说》卷一)。第二年，董其昌赴京考取进士，会试第二，廷试第四。三个月后，从当时347名进士中被选进翰林院，充任庶吉士一职，负责起草朝政文书和编撰历朝官史，由此开始其大半生的宦海生涯。 万历十九年(1591年)，指掌翰林院的田一俊病逝于京城，田一俊为官清廉，两袖清风，一身正气。为了表彰他，朝廷追赠他为礼部尚书，谥文洁先生。田一俊老家远在福建，如何将其灵柩护送回去成为一个难题，时在翰林院任庶吉士的董其昌十分敬重田一俊的为人和学术，便毛遂自荐，请奏朝廷要护送灵柩南下。获得批准后辗转数千里，历尽舟车劳顿，将灵柩顺利运回福建大田县城东门外的田家祠堂。董其昌因此义举而赢得极好口碑，从此声名鹊起，为以后的飞黄腾达做好了铺垫。 1599年，董其昌充任皇太子讲官，同年被授予湖广按察司副使、福建副使。可谓一帆风顺，扶摇直上。当时正是魏忠贤阉党当权，朝廷政治斗争异常激烈，他能稳坐期间，游刃有余，足见其深通为官之道。史载他对政治异常敏感，一有风波，就坚决辞官回乡，几次反复起用，总能明哲保身。他和一些恃才傲物的文人不尽相同，他比较适合在朝廷供职。 P3-7