中国古代军事典籍/中国文化知识读本

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织靠前知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年很好传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。    王丽晶编著的《中国古代军事典籍》为丛书之一，生动介绍了《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《三略》七部经典军事古籍。    《中国古代军事典籍》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的军事文化知识要点全面展示给读者。

一、《孙子兵法》
二、《吴子》
三、《司马法》
四、《六韬》
五、《孙膑兵法》
六、《尉缭子》
七、《三略》

    (一)《孙子兵法》的作者
    《孙子兵法》是我国历目前有名的军事典籍，作者是孙武。
    孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人，被后世誉为“兵圣”。孙子据传为陈国公子陈完之后。当时陈靠前乱，陈完逃奔齐国，受到齐桓公的赏识，后来改姓田。由于陈完颇有才干，很快使田氏家族在齐国站稳了脚跟。齐景公时，孙武的祖父田书伐莒有功，景公赐姓孙。
    春秋战国时期，战乱不断，这为孙武研究兵法创造了有利条件。再加上齐国本为有名军事家姜子牙的封地，留下了很多宝贵的军事遗产。在这种环境的影响下，孙武研读兵法，并在他25岁时写成军事大作《孙子兵法》。齐国“四姓之甜”，即田氏联合鲍氏击败了齐国另外两大氏族栾氏和高氏后，孙武逃奔到吴国，他的功绩也大多建立在吴国。孙武刚到吴国时，吴国已经成为楚国的属国，但是吴王一直想富国强兵，经常向中原学习养兵之道。伍子胥听说孙武隐居在吴国，曾七次向吴王推荐。在伍子胥的推荐下孙武携其兵法去见吴王阖闾，并向吴王讲述其十三篇的内容，得到了吴王的赞赏。
    孙武不仅是一个军事理论家，也是一个有实干才能的军事指挥家。吴王看孙武才能出众，精通兵法，想测试他的实战能力，就请孙武训练他的后宫嫔妃。孙武于是将一百八十个宫娥分成两队，选取很受吴王宠爱的两个嫔妃为队长，并向她们强调战场的纪律。宫娥们根本没把这些当回事，有说有笑地并不听从指挥。孙武不动声色地说：“纪律没讲清楚是将军的过错，下面我再将纪律重申一遍。”可是嫔妃们还是嘻嘻哈哈，一点也不严肃。这时孙武严肃地说：“纪律没讲清楚问题在于我，但是讲清楚你们却不执行，就是你们的过错了。”接着他问执法官：“按照军法，不听从指挥应该怎样处置？”“斩！”执法官说。于是孙武下令将两个队长斩首示众，杀一儆百。吴王一看自己的宠妃要被问斩，连忙求情说：“我已经知道你的才能了，这两个人是我很宠爱的妃子，你就饶了她们吧！”孙武说：“将在外，军命有所不受。”于是杀了这两个嫔妃，然后又任命两个宫女作队长，这一次所有人无不言听计从。训练完毕，请吴王检阅，吴王没精打采地说：“算了，你回去休息吧，我不想再看了。”孙武回答说：“没想到大王只是喜欢兵法，并不想应用。”吴王听后，立刻对孙武以礼相待，并任命他为大将。从此孙武和伍子胥辅助吴王主持吴国军事。
    孙武和伍子胥在吴国功绩显赫，《史记？伍子胥列传》记载他们辅佐阖闾期间“西破强楚，北威齐晋，南服越人”，在吴国逐渐强大的过程中，孙武功不可没。
    (二)《孙子兵法》的地位及影响
    《孙子兵法》是世界上保存很早的军事典籍，也是很有影响的一部。《孙子兵法》一经产生就受到了关注。它问世不久，适逢争霸很为激烈的战国时代，这为《孙子兵法》的流传提供了条件。很多军事家都收藏《孙子兵法》，并把其中的理论应用到实际的战斗中。在《孙子兵法》的影响下，孙武的后人孙膑撰写出又一本有名兵书《孙膑兵法》。此外《孙子兵法》之后的许多军事著作如《吴子》《尉缭子》等都有借鉴它的地方。
    由于《孙子兵法》中阐述了经典的军事理论，后世便有很多人为它作注。三国时的曹操是很早为《孙子兵法》作注的。曹操之后，李荃、杜牧、陈嗥、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预等也为《孙子兵法》作过注释。直至今天，仍有很多军事家将其视为瑰宝，仔细研读。《孙子兵法》不仅在靠前久负盛名，在国外也早已扬名四海。日本、法国、英国等地都有它的翻译版。迄今已有十一种语言的译本流传于世界。美国军事家约翰？柯林斯曾说过：“孙子是古代靠前个形成战略思想的伟大人物，他的大部分观点在我们当前的环境中仍然具有和当时同样重大的意义。”
    《孙子兵法》受到如此的关注，是因为它其中蕴含很多战争规律，介绍战争制胜的道理，并能辩证地看待战争。
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