不生气的智慧

现实社会中，矛盾无处不在，无时不有。大至国家、民族，小至朋友、同事之间，总会有这样那样的纠纷，以至引来明争暗斗。斗的结果是鹿死谁手，还要取决于谁的智慧更高一筹。 刘欣主编的《不生气的智慧》以斗智为线，分别从心经、知经、守经、争经、藏经、曲经、借经、变经、防经忍经、退经、和经、柔经几大方面入手，将斗气和斗智一较高下，用大量的历史典故与现代实例彰显斗智者与斗气者的优劣，增长人生智慧，指点交际生活。《不生气的智慧》让人在多变的人生际遇中游刃有余，轻松面对。

第一章 修心：修炼心性，智对人生
气大伤神，斗气为智者所不为
愚者斗气，智者斗志
少ー些盲目与躁动，多ー些冷静与思量
人能伏虎，靠的是智慧，而不是蛮力
以君子之智对付小人伎俩
成大事者必是大智大勇之人
第二章 识人：读懂人心，知己知彼，方能立于不败之地
摸准对方的软肋，便可牵ー发而动全身
察言观色，听懂对方弦外之音，看清他人真实目的
凡事做到心中有数，才能稳操胜券
心明眼亮，抵制住诱惑，知己可为才为之
"马屁"拍到点子上，才会取得好效果
蛇要打七寸，人要抓关键
……

    一般来说，激怒别人有两种方式： 第一种是在言语上激怒你，譬如讽刺你、笑你、挖苦你或指桑骂槐、无中生有、含沙射影…… 第二种是在工作上惹怒你，譬如故意为难你，左一句“太难配合”，右一句“可行性不高”…… 善用计谋的人懂得，请将不如激将。将此法用得出神人化者大概莫过于三国时的诸葛亮，诸葛亮下江东时，曾三激周公瑾，使温文儒雅的周郎暴跳如雷。 如果对方有心激怒你，这些动作都会使得不愠不火，甚至姿态摆得很低，你明知他是故意的，却拿他一点办法也没有。请看诸葛孔明是如何智激周瑜的。当时孔明出使东吴是求救兵的，这一点周瑜心里明白。求人的人低人一等，被求的人总想摆出十足大恩公的姿态。 由于这种心理，周瑜就当着孔明的面和鲁肃大谈曹操大军不可阻挡，唯投降才是东吴的出路，急得鲁肃又急又气，脸都争红了。在周、鲁两人争辩时，孔明把两人的心思看得一清二楚，便在一旁袖手冷笑。 孔明这一笑，周瑜便得意了：“先生何故发笑？” 孔明说：“我不笑别人，笑鲁子敬不识时务。” 鲁肃忙问：“如何笑我不识时务？” 孔明即说：“公瑾决心降曹，甚为合理。” 周瑜也赶紧说：“孔明识时务，确实与我同心。” 孔明与周瑜是以诈应诈，却急坏了鲁肃：“孔明，你怎么也这样说？” 孔明便也极力渲染曹操的能耐，比如说“曹操极善用兵，天下无敌……周将军决心降曹，可保全妻子，享有富贵，至于名声事业不过听天由命罢了，那又算什么呢？” 这里孔明吹嘘曹操与周郎抬举曹操的作用就不同了。前者抬曹操是迫使孔明更低三下四地求自己，孔明说曹操厉害则是敲打周郎年轻气盛的自尊心。这是一激周公瑾。 孔明这一激周瑜未动容，鲁肃却愤怒了：“你竟敢要我主屈膝受辱于曹贼前？”气氛已比以前紧张了。 孔明继续按周瑜的思路往下说：“投降好，不动刀兵，不害百姓。据我所知，曹操远道而来其实不过是为了江东二女。” 一说二女，周瑜也被吸引了，原来要人求自己的心理丢到一边，竞十分急切地问此二女是谁。孔明便背出曹植《铜雀台赋》，并把“二桥”巧妙地改为“二乔”：“从明后以嬉游兮，登层台以娱情……揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共……”二乔是江东的两位美女，大乔是孙策的妻子，小乔是周郎的夫人，如此，周郎再好的修养也受不了了。他便立即跳了起来，大骂曹操，并誓死抗战到底。至此孔明仍装作什么都不知道，仍然顺着周瑜开始说的投降主张劝说周郎，并举出汉代派公主和亲的故事，鼓励周郎，还说两个民女算什么？这样，逼得周郎说出全部真相。至此，孔明三激周公瑾大功告成。 激将法的作用是化被动为主动。能达到这种效果，激将法就成功了，要办的事必如愿以偿。 生活中，我们要以此为鉴，千万不可被对方激怒，你一怒，大家都会看着你而不看着他，大家只看到你丧失理性的怒火，而没看到他的伎俩，于是，本来你是无辜的，怒火一烧，你也变成理亏了！如果你不易控制自己的情绪，怒火可能让你说了很多不该说的话，做了很多不该做的事，也给了别人很多把柄，他分毫未损，而你已遍体鳞伤，甚至从此一蹶不振！P4-5