第三届世界儒学大会学术论文集

领导致辞
中华人民共和国文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章先生致辞
山东省副省长黄胜先生致辞
济宁市委书记、市人大常委会主任孙守刚先生致辞
北京师范大学党委书记刘川生女士致辞
孔子研究院院长杨朝明先生主旨演讲
中国艺术研究院院长助理、文化发展战略研究
中心主任贾磊磊先生闭幕式致辞
主题演讲
仪式与宽容的需要
儒学在中华文明多元通和模式形成中的地位和作用
儒学的多元发展与本体诠释的整合
儒家本体论的特色
“和而不同”：在多元中寻求和谐――21世纪儒学对人类文明进步的贡献（提要）
略谈儒家的正义观
孝之本：越南绵寓皇子对《孝经》的诠释
儒家伦理实践
儒教伦理学与21世纪
孔子的心灵（之一）――诗的心灵
儒家智慧与未来的挑战
生命与创新――一种新儒学的思议
学术论文
国内部分
儒家“中”的观念与中国古代艺术精神
关于《春秋》史鉴观念的几点思考
先秦儒家礼乐思想的当代意义
儒商人生境界论
论“仁爱”及其“推爱”方式
儒学的社会维度或社会儒学――关于儒学发展方向的思考
生活儒学的正义理论
孔子造像及其精神内涵
孔子庙种类及其历史
孟子“道性善”的内在理路及其思想意义
清华简《保训》篇“中”字释义及其他
在自由与仁道之间――试论中西文明间的差异与对话
帛书《衷》篇校札释记
《荀子》重义而不轻利
先秦儒法“信”观念比较
论中西哲学“精神超越”的相异与会通
子张之儒新考
儒学与中国人情文化
论儒家自然观的现代价值
儒家道德新探――评估儒家道德科学方法之我见
儒家教化的上贯路线与下贯路线――以朱子学与阳明学为例证
“礼”的伦理性对中国上古原生型宗教的容纳与超越――以《仪礼》为例的分析
天人之学视域下的孔子――以邵雍为例
孝道的生命崇拜与儒家的养生之道
再论儒家重“和”的哲学及其现代意义――兼论冯友兰先生临终前关于“两种辩证法”的最后论述
灾妖不胜善政――孔子“知天命”与荀子“制天命”
民国孔教运动中兴办孔教大学及曲阜大学的努力述论
贵和求和的司法文化――以“《春秋》决狱”为例
由“理想”到“现实”：秦汉之际儒生价值观论析
“错看”与“发明”：罗钦顺对程朱哲学的“接着讲”
孔子的道德之论及其现代意义
中国书院精神的基本内涵
丑角意识与儒家思想的心理本质
港澳台部分
郑玄对《周礼春官》乐官体系的注文之义
儒家教学艺术的精神――以《论语》为论
用文化决定论解放儒家思想
夫子循循然善诱人――论孔子的阶梯式教学
孔子对于“礼-乐”论题之探究
忠恕与司法
“孔庙”的空间坐落与意义探源――文化空间、祭祀空间、政教空间
先秦“天命观”及孔子日：“五十而知天命”
由观看《子见南子》谈儒家经典的阅读
孔子儒家思想在世界各国的伟大价值
海外地区部分
儒教价值观在当代美国社会的重要性之我见
情感直觉性：儒家思想中的情感与道德
儒家自我称呼新探
韩国宗庙大祭祭馔的特点和成均馆释奠祭比较
宋、明代文庙佾舞动作的关系
儒家“无言天”――如何回应犹太、基督教传统的挑战
奥州胆泽城址出土漆纸文书《古文孝经孔氏传》的传播
在后达尔文时代的西方理解儒家思想
孔子庙祀期考
共同创造过程中的本心和宇宙意识
孔子思想与中国精神
（学术论文按英文字母排序）
学术综述
跨文化、跨学科、跨地域的国际对话――第三届世界儒学大会学术综述
编后记