孟子

《孟子》由孟子所著，中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 就如《孟子》，中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

梁惠王上
粱惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下

    孟子出场的时候，正是中国进入战国混战的时代，这一时代的开始是从卫国一个贵族的后裔公孙鞅开始。公孙鞅投奔到魏国，在国相公叔痤手下做事，公叔痤深知卫鞅的才干，但还没来得及找机缶向魏惠王推荐，就患了重病，卧床不起了。 于是魏惠王就来看望公叔痤，并问：“如果您不幸去世，国家大事应该托付给谁？”公叔痤回答道：“在我手下任中庶子之职的公孙鞅，此人虽然年轻，却有奇才，希望国君能够把国事交给他来治理。”魏惠王听后默然不语。见此情况，公叔痤又说道：“如果国君你不采纳我的建议重用公孙鞅的话，那么就请立即将他杀掉，千万不要让别的国家得到他。”魏惠王许诺后告辞，公孙痤又急忙召见公孙鞅，道歉说：“我做事必须要先考虑国家，而后才是朋友和部属，现在国君不肯听从我的话重用你，因此我建议他杀掉你，你马上逃走吧。”公孙鞅摇头说：“国君不能听从你的意见来任用我，又怎么能听从你的意见来杀我呢？”到底没有出逃。魏惠王离开公叔痤，果然对左右近臣说：“公叔痤病人膏肓，真是太可怜了。他先让我把国家交给公孙鞅去治理，一会儿又劝我杀了他，岂不是糊涂了吗？” 不久，公孙鞅离开了魏国，去了秦国并受到秦孝公的重用，开始了历史上有名的商鞅变法。此后秦国大治，未及几年，秦国派公孙鞅率兵征伐魏国，魏惠王遣魏公子引军与之对恃。 公孙鞅在魏国的时候，与魏公子交好，闻知魏公子统兵前来，就写了封书信派人送去。信上说：还记得我在魏国的时候，与您是知交好友，更曾得到过你多方面的照顾，一直感怀于心，无以为报。如今我们双双成为两国的大将，实在是不忍心相互攻杀。所以我建议，让我们见面重叙旧情吧，相互起誓结盟，畅饮之后罢兵回国，这也是秦、魏两国百姓的心愿啊。 魏公子看了书信，果然勾起了旧情，便前去赴会。与故友公孙鞅相见，开怀畅饮，起誓结盟。正在怀念当年旧事，突然听一声号令，公孙鞅事先埋伏下的甲士蜂拥而出，俘虏了魏公子。然后翻脸比翻书还快的公孙鞅趁势攻打群龙无首的魏军，使其大败。 魏惠王闻知此事，十分惊恐，不得不向秦国求和，并献出河西一带的地方以保安全，此后他离开安邑，迁都到了大梁。这时候才感叹说：“我悔不该不听公叔痤的劝告，当时没有杀了这个公孙鞅！” 因为魏惠王迁都大梁，所以人又称之为梁惠王。就在他遭到兵败割地之羞辱的这一年，邹地人士孟轲求见。魏惠王一见孟轲之面，劈头就问：“老人家，你不远千里而来，可能够为我的国家带来什么实际利益吗？” 孟子回答道：“大王，您为什么要说到利呢？只要有仁义就足够了。请大王想一想：大王说，怎样才能有利于我的国家？大夫说：怎样才能有利于我的封邑？士人百姓们说：怎么样才能有利于我的自身？如果在一个国家之内，上上下下都是这样争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫。在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫；在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。在这种情况下，如果不推祟仁义而重视利益，那么，这些大夫们不夺取国君的权位和利益是绝不会得到满足的。不讲仁德的人会抛弃自己的父母，不讲仁义的人会危害自己的国君。所以大王你应该谈的是仁义，而非利益。” P2-3