春秋左传

《春秋左传》以孔子的《春秋》为纲，运用大量史实，详细地叙述了这一时期各国的政治、经济以及文化状况。同时，作者左丘明以细腻的笔触，生动地描绘了春秋时期能人异士的斗智斗勇、纵横捭阖；争霸战争的金戈铁马、气势恢宏。而儒家所崇尚的等级秩序、宗理以及民本思想也从字里行间散发出来。总之，《春秋左传》是一部文史并美的很好作品。

隐公(元年～十一年)
元年经
元年传
三年经
三年传
四年经
四年传
十一年经
十一年传
桓公(元年～十八年)
五年经
五年传
十六年经
十六年传
十八年经
十八年传
庄公(元年～三十二年)
八年经
八年传
十年经
十年传
二十二年经
二十二年传
二十八年经
二十八年传
三十二年经
三十二年传
闵公(元年～二年)
元年经
元年传
二年经
二年传
僖公(元年～三十三年)
二年经
二年传
四年经
四年传
五年经
五年传
九年经
九年传
十年经
十年传
十四年经
十四年传
二十三年经
二十三年传
二十六年经
二十六年传
二十七年经
二十七年传
二十八年经
二十八年传
三十年经
三十年传
三十二年经
三十二年传
三十三年经
三十三年传
文公(元年～十八年)
六年经
六年传
七年经
七年传
宣公(元年～十八年)
二年经
二年传
三年经
三年传
九年经
九年传
十年经
十年传
十一年经
十一年传
十五年经
十五年传
成公(元年～十八年)
二年经
二年传
三年经
三年传
十三年经
十三年传
十六年经
十六年传
襄公(元年～三十一年)
三年经
三年传
四年经
四年传
十四年经
十四年传
二十六年经
二十六年传
二十九年经
二十九年传
三十一年经
三十一年传
昭公(元年～三十二年)
元年经
元年传
三年经
三年传
十九年经
十九年传
二十年经
二十年传
二十七年经
二十七年传
二十八年经
二十八年传
二十九年经
二十九年传
定公(元年～十五年)
元年经
元年传
四年经
四年传
十年经
十年传
十四年经
十四年传
哀公(元年～二十七年)
元年经
元年传
三年经
三年传
六年经
六年传
十六年经
十六年传
二十年传
二十七年传

    译文
    不久，太叔命令西部和北部边境既听庄公的命令，又听自己的命令。公子吕说：“国家不能忍受这种两面听命的情况，您打算怎么办？您要把君位让给太叔，下臣就去侍奉他；如果不给，那就请除掉他，不要让老百姓产生其他想法。”庄公说：“用不着，他会自取其祸。”太叔又收取原来两属的地方作为自己的封邑，并扩大到廪延地方。子封说：“可以动手了。他势力一大，将会争得民心。”庄公说：“没有正义就不能号召人，势力虽大，却会崩溃。”
    太叔整治城郭，储备粮草，补充武器装备，充实步兵车兵，准备袭击郑国都城。姜氏则打算作为内应打开城门。庄公听说太叔起兵的日期，说：“可以了。”就命令子封率领二百辆战车进攻京城。京城的人反叛太叔，太叔逃到鄢地。庄公又赶到鄢地进攻他。五月二十三日太叔又逃到共地。
    原文
    书曰：“郑伯段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰“”；称“郑伯”，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
    遂真姜氏于城颍①，而誓之曰：“不及黄泉②，无相见也！”既而悔之。
    颍考叔为颍谷封人③，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉④。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹⑤，请以遗⑥之。”公曰：“尔有母遗，？⑦我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙⑧地及泉，隧⑨而相见，其谁日不然？”公从之。公人而赋⑩：“大隧之中，其乐也融融11！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄12！”遂为母子如初。
    ①城颍：就是颍城。
    ②黄泉：地下的泉水，这里指坟墓。
    ③颍考叔：郑国大夫。颍谷：地名，在今河南登封西南。封人：管理地方的官员。
    ④舍肉：把肉放在一边不吃。
    ⑤羹：带汁的肉羹。
    ⑥遗：送。
    ⑦？：语气助词，无实义。
    ⑧阙：同“掘”，挖掘。
    ⑨隧：用作动词，挖隧道。
    ⑩赋：指作诗。
    11融融：快乐高兴的样子。
    12泄泄：快乐欢畅的样子。
    译文
    《春秋》说：“郑伯段于鄢。”太叔所作所为不像兄弟，所以不说“弟”字；兄弟相争，好像两个国君打仗一样，所以用“”字；把庄公称为“郑伯”是讥刺他没有尽教诲之责；《春秋》这样记载就表明了庄公的本意。不说出奔，是因为史官下笔有困难。
    于是庄公就把姜氏安置在颍城，发誓说：“不到黄泉不再相见！”不久以后又后悔起来。
    颍考叔当时在颍谷做边疆护卫长官，听到这件事，就献给庄公一些东西。庄公赏赐给他食物。在吃的时候，他把肉留下不吃。庄公问他原因，他说：“我有母亲，我孝敬她的食物她都已尝过了，就是没有尝过您的肉汤，请求让我带给她吃。”庄公说：“你有母亲可送，咳！我却没有！”颍考叔说：“请问这是什么意思？”庄公就对他说明了原因，并且告诉他自己很后悔。颍考叔回答说：“您有什么可忧虑的呢？如果挖地见到泉水，在隧道里面相见，那还有谁说不对？”庄公听从了颍考叔的意见。庄公进了隧道，赋诗说：“在大隧中相见，多么快乐啊！”姜氏走出隧道，也赋诗说：“走出大隧外，多么舒畅啊！”于是母子和好如初。
    原文
    君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施①及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类。’②其是之谓乎！”
    秋，七月，天王使宰嗄来归惠公、仲子之？③。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨④毕至；诸侯五月，同盟⑤至；大夫三月，同位⑥至；士逾月，外姻⑦至。赠死不及尸⑧，吊生不及哀⑨。豫凶事⑩，非礼也。
    注释
    ①施：延及，推及。
    ②这两句诗出自《诗？大雅？既醉》。匮：匮乏，穷尽。锡：同“赐”，给予。
    ③天王：周天子，此处指周平王。宰？：宰为官名。喧为人名。贝冒：吊丧所用的礼品。
    ④同轨：指诸侯。
    ⑤同盟：同盟国的诸侯。
    ⑥同位：官位相等的同僚。
    ⑦外姻：外戚姻亲，泛指亲戚。
    ⑧尸：这里指下葬。
    ⑨哀：举哀，哭丧。
    ⑩豫：提前，预先。凶事：即丧事。
    P6-8