意林-智慧书

本书丰富的内容，是专为青年族群很好成长、走向成功、平衡身心、体悟生命而量身定制的生存秘笈，教授读者为人处世、明辨是非、积极进取、抵达巅峰的智慧与谋略。反复阅读其中的名家经典，自然能洞明世事、超越自我，取得非凡的成就，赢得幸福的人生。

序言
无智慧则无很好自我
第一辑 换个角度领略别样人生
桥上的智者
羊倌的智慧
学会在心底找路
让孩子赚自己的人生
慢慢上浮
没有谁是天生暴躁
华盛顿的牙齿
剁肉的哲学
残忍的爱护
盐碱地里的羊
印第安人的墙
生命没有过渡
以己为镜
凡事往坏处想
有过只是一过
有限忠诚
搬家
白崇禧教子处世
给敌人留一个缺口
……

    直接去找“大老板” 苗向东 在职场上很多人很怕见领导、见老板，在电梯碰到老板不敢出声，在路上碰到老板拐弯走，却不知这是职场大忌。 2008年，段奕宏凭借《士兵突击》一炮走红。之后，《我的团长我的团》再次使他人气翻腾。1994年，段奕宏考上了中戏。大=时，一些形象出众、表演功底强的同学开始陆续接到影视剧组的邀请。到了大四，段奕宏成了班里专享一个4年里没接过_部戏的人。他试着寻找机会，可导演们见了他都皱眉，“我们要帅气一点的”。段奕宏自卑到了极点。因为没机会出去拍戏，段奕宏只有窝在学校排练话剧，基本功越来越扎实。大三时，他的话剧成绩全班第一。但到毕业，留京名额异常紧张，眼看没有单位接收自己，情急之下，段奕宏竞拿着成绩单跑去见文化部长，武警把他拦在门外。倔强的段奕宏在传达室泡了一天，终于允许与领导通一个电话。后来他留在了中央实验话剧院，在北京落了脚，为日后的成功创造了机会。 现在已经很红的中央电视台主持人敬一丹能有今天，还得感谢她当初敲开了台长的门，也敲开了中央电视台的门。她从北京广播学院毕业后任黑龙江人民广播电台播音员。后到中国社科院读研究生，读研期间她在中央电视台实习。在审片子时她认识了台长杨伟光。实习结束，她就要回原单位了，她是多么的渴望能够留在中央电视台，这对自己的成功可谓是“一步登天”。怎么办？自己就是平民百姓一个，自己既不年轻，也不貌美；既没有关系人与台长很熟，无法得以引荐；也没有很多钱，送个什么大礼给台长；台长离自己也太高、太远了，作为实习生，平时能够见到主任都是很不容易的事。换作别人，肯定想都不敢想留下来，但她决定试一试。一天，她在没有人引见，与台长不是很熟的情况下，就直接敲开了杨伟光台长的办公室，进去后就直接对台长说：“杨台长，我实习结束了，我喜欢在中央电视台工作，你能不能让我留下来？”敬一丹过去的工作经历和实习期间的表现，杨伟光是了解的，也认可她的荧屏形象和气质，同意她留在中央电视台第二套节目任主持人。这一年，她已经33岁了，留在了中央电视台，从而开创了她辉煌的人生。 进人公司要主动敲领导、老板的门，要想获得提升，同样要大胆地敲门。有名经理人甲骨文公司华东暨华西区前总经理李绍唐曾经这样说：“我要奉劝年轻人，你要敢于敲你老板的门。” 在IBM（国际商业机器公司）工作的第15年，李绍唐已经做到协理。40岁时，他勇敢地敲开老板的门，直接问老板：“你老实告诉我，在未来三五年内，我是否有往上升迁的机会？我到底有没有爬到金字塔很好的机会？” 得到的答复是：“机会不大。”因为IBM人才济济，企业文化非常强调“辈分”与“派系”，在他的前面至少排了十个人。即使他愿意等，只怕轮到他，也是30年以后了。所以，他开始寻求IBM之外的机会。如果不是因为“勇敢表达”，老板岂能在满眼人才中发现他――既没有任何家庭背景、又没有留过洋、而且还没有MBA学历。他在耐心等待了两年半之后终于有了空缺，李绍唐被任命为甲骨文公司华东暨华西区董事兼总经理。 “勇敢地敲领导、老板的门”，就是敲开机会之门，有事直接去找大老板，这往往是成功的捷径！ 发呆的美好 陈道明 有位三十岁的朋友告诉我，他活得很焦虑。社会走得太深，你就会焦虑。能对生活多控制一点，焦虑就会少一点。 朋友往往会问：你在家都干吗？我说，什么都没干，发呆呢。 我认为发呆是最放松的事。尝试把脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺幸福的。 人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实优选的事就是跟好朋友一起发呆。有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。我们常常在与人接触时让自己撑着，都是怕话掉地上，话接话，赶快接起来，太累。 而且焦虑感很大一部分来自不自由。我觉得很多人达到“自由”的状态是在“无能期”：退休了，社会不需要你了，年轻人不需要你了，孩子不需要你了，有人认为这是自由，其实那不叫自由。自由不是被抛弃，而是放弃。 我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：“在高处立，着平处坐，向阔处行；存上等心，结中等缘，享下等福。”我一直在体会着它。“在高处立”是说可以站得很高看问题；“着平处坐”，踏踏实实，平等对人；“向阔处行”，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同；“存上等心”，就是存善良的心，要自律；“结中等缘”，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸；“享下等福”，就是说要能吃苦。这是一个很难达到的境界。 行而正难，思无邪难上加难。 P26-27