人文中国学报（第十七期）--聚文网

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编辑推荐

《人文中国学报(第17期)》是由上海古籍出版社出版的。

内容简介

《人文中国学报(第17期)》刊登了港台及大陆学者关于文学、文字、历史、法学等各方面的高质量论文20篇。其中如上海古籍出版社赵昌平总编从《文心雕龙》及《诗式》着手对于中古诗学――文章学的思想形态和理论架构高屋建瓴的阐释、台湾学者王力坚教授对于汉末建安的疫灾与文学之间关系详尽的考论及无锡荣耀祥先生以《冯梦龙民歌集三种注解》为例对吴方言和吴民俗精辟的辨析等，均可说是相关领域的权威之作和专门之作，必然会受到学界的关注。其他论文也各有新见、考证详实，体现了相当的学术水平。《人文中国学报(第17期)》另有书评版块，收录书评4篇，选取近年来较有代表性的著作，如《吴渔山及其华化天学》、《中国近代士阶层研究》等，在着重肯定其价值和贡献的同时，也指出了这些著作中的不足之处，对作品作了中肯的评价。

论文
中古诗学一一文章学的思辨形态和理论架构一一从《文心雕龙》到《诗式》
汉末建安的疫灾与文学
论任防诗风
唐宋词中的“门”：一个空间符号的分析
论宋代人鬼婚恋文言小说中的复活、冥婚与改葬故事
评《冯梦龙民歌集三种注解》的注解
洁初溃民词曲社之文化原生态个案考论一一北湖三家与特社
现代性视域中的晚清小说研究
江浞游闽和福建诗风转型
由“无我之境”到“诗中有画”：抒情主体之道
论宗教与文学中的“哪咤手段”
……
书评

摘要

哪咤在中国经历了儒、释、道三教的贯通与冲突，以“析肉还母，析骨还父”，追魂摄魄，重现本身，神通广大的形象而闻名于世。正如“点石成金、夺胎换骨”被运用在江西诗派诗学批评一样，“哪咤手段”也被巧妙地运用到文艺学批评之中。本文讨论“哪咤手段”这一源于宗教的理论命题被借用在文艺学批评之中，使得中国的文艺学批评增添了一道亮色。“哪咤手段”，可以从宗教学、文艺学诸角度阐释。从宗教学的角度观察，佛教中的“哪咤手段”，由哪咤“析骨还父，析肉还母”的话头加以阐发，其要义在于脱略世俗形象，直达真如本原；只有脱略外在形象之执着，方能体认内在本性的自在法身。道教中的“哪咤手段”，则回归具像化与世俗化，从而引导信众相信脱胎换骨可以成仙，神仙变化自如，道法无边的道理。而文艺学中的“哪咤手段”，则是古代文学家从佛教、道教义理中引申出来的概念。从宋代严羽到清代王士稹，与“哪咤手段”有关的批评术语被运用到文学理论、书法绘画、古文批评、小说评点、诗词鉴赏等各个层面。“哪咤手段”在王士稹评论邹祗谟咏物词的例证中，体现得最为充分。尽管文艺学家理解的哪咤手段不一定接近契合宗教教义，但总的说来，这一手段要求在文学创作和批评中脱略描写对象的外在形象，直接摄取对象的内在精神，达到追魂摄魄的境界。这与北宋以来所追求的“离形得似”文艺审美思潮在本质亡是一致的。
……

人文中国学报（第十七期）

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