儒家文化影响下的东亚经济圈云南民族大学学术文库--聚文网

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《儒家文化影响下的东亚经济圈》是由人民出版社出版的。

内容简介

东亚经济圈是一个泛东亚的概念，东亚经济圈以区域内、区域外企业之间资本投资为形成与扩展支撑，立足于通过贸易投资和货币“三位一体化”的合作，加强圈内经济合作，促进经济发展。自20世纪90年代以来，世界经济一体化与区域集团化的进程明显加快，这一趋势在东亚地区体现得尤为明显。本书稿则是从东亚经济圈经济发展格局、区域特征、经济增长模式、经济发展模式的转变以及东亚经济体的地位和作用等方面分析了儒家文化对于东亚经济圈经济持续、社会持续和生态持续三个方面的影响。深入探索儒家文化与东亚经济圈的联系也为建立国际经济新秩序探索新的机制，开拓新的道路，为改革国际经济秩序做出更多的贡献。

作者简介

杨虹，女，云南大理人，1966年10月生，中国亚洲太平洋学会理事，云南民族大学经济学院副教授，硕士生导师，国际经济与贸易系主任。毕业于韩国大真大学(Daejin univer sity)研究生院，获经济学硕士及博士学位，主要研究领域为发展经济学、东亚经济与国际贸易环境比较研究。

《云南民族大学学术文库》总序
序
第一章儒家文化对东亚经济圈的影响
第1节东亚经济圈的概念与特征
第2节东亚在世界经济中的地位
第3节东亚地区儒家文化圈
第4节东亚地区的新权威主义
第5节东亚地区的经济民族主义

第二章东亚地区文化趋同与多层次贸易体系
第1节东亚经济崛起的客观因素
第2节东亚经济发展的模式与特点
第3节东亚地区的经济格局
第4节东亚的家族企业、雇佣关系和社会保障
第5节东亚贸易与投资的地区化

第三章经济全球化与东亚经济圈的区域特征
第1节东亚经济圈里的经济体
第2节东亚区域经济一体化的新形式
第3节东亚崛起对世界经济和政治格局的影响
第4节西方主要国家战略重心的转移
第5节中国在东亚经济圈中重要地位的确立

第四章儒家文化和东亚经济发展模式之间的关系
第1节儒家文化与产业政策
第2节儒家文化与金融制度
第3节儒家文化与家族企业制度
第4节儒家文化与贸易制度
第5节东亚经济发展的本土化模式

第五章东亚经济发展模式与经济增长
第1节产业政策与经济增长
第2节金融制度与经济增长
第3节企业制度与经济增长
第4节贸易制度与经济增长
第5节东亚经济模式的多样性

第六章金融危机后东亚经济发展模式的转变
第1节政府主导的经济增长模式与经济可持续发展
第2节产业政策与经济的可持续发展
第3节金融制度与经济的可持续发展
第4节企业制度与经济的可持续发展
第5节贸易制度与经济的可持续发展

第七章东亚经济圈主要经济体的地位及作用
第1节中国在东亚中的地位及作用
第2节日本在东亚中的地位及作用
第3节韩国在东亚中的地位及作用
第4节东盟在东亚中的地位及作用
第5节印、澳在东亚中的地位及作用

第八章东亚经济模式对中国经济发展的启示
第1节政府在经济发展中的作用的界定
第2节现行金融制度的调整与安排
第3节提升贸易结构促进经济增长
第4节中小企业的可持续发展前景
第5节产业政策的合理制定与实施
参考文献

摘要

    版权页：



     （一）新权威主义的定义
     学者们通常认为新权威主义脱胎于旧权威主义，一般用于描述二战以后东亚地区新兴经济体的政治运行模式。新权威主义是在后发展国家的旧体制走向解体或蜕变，而新型的民主政体又无法运作的历史条件下，由具有现代化意识与导向的政治强人或组织力量建立起来的权威政治。一方面，新权威主义的权威政治具有明确的现代化变革导向，不同于传统专制政治；另一方面，新权威主义具有强制性、高度组织化的行政军事力量与权威意志，作为其稳定社会秩序、推行其现代化方针的基础，它又不同于民主政体。
     新权威主义的主要理论基础是：现代化需要稳定的政治秩序，稳定的政治秩序离不开有效的政治权威，政治权威的建立则有赖于统治集团或某个领袖人物的圆熟的政治谋略和政治技巧。20世纪六七十年代，东亚地区的韩国、新加坡、印度尼西亚、中国台湾等国家和地区，在政治体制上纷纷选择了新权威主义。20世纪80年代后期，新权威主义在中国作为一个政治思潮也发展了起来。一时间，新权威主义在东亚地区得到了广泛发展。
     新权威主义在发展中国家，特别在东亚地区是一种由旧权威体制向民主政治体制过渡的必经阶段，它是不发达国家早期现代化进程中出现的一种特殊的政治形态，具有一定的合理性。
     （二）新权威主义的产生背景
     新权威主义在某个国家（地区）的存在与产生是同这个国家（地区）自身传统的政治体制、经济结构、国际背景、社会、历史、文化等因素密不可分的，其中经济因素是最为核心的因素。同时，新权威主义也是一个国家（地区）在其经济出现危机的时候，政治主体通常会选择的结果。所有这一切都表明新权威主义的存在有一定的必然性和普遍性。

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