培文书系·社会理论新视角—埃利亚斯与现代社会理论--聚文网

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编辑推荐

《埃利亚斯与现代社会理论》为培文书系?社会理论新视角丛书之一。

内容简介

《埃利亚斯与现代社会理论》主要内容简介：埃利亚斯位居20世纪社会学大师之列。学界已广泛认可其文明化过程理论，认为这本创意之作大大推进了社会学的理解。他还摸索出一套独特的社会研究思路，即其所谓型构社会学或过程社会学。埃利亚斯一生颠沛跌宕，晚年终获世界声誉.这位德国犹太人于20世纪30年代逃离了希特勒统治下的德国，在巴黎和伦敦过着边缘化生活，后在英国莱斯特大学首获学术职位。待到《文明化过程》英文版刊行于世，埃利亚斯已是八十有一。评述埃利亚斯研究的作品已经不少，但出自其核心圈子之外人手的，《埃利亚斯与现代社会理论》尚属首例。丹尼斯.史密斯在书中以引人入胜的笔调，考察了埃利亚斯其人其作，回溯了其声名的后来居上。作者首开先河。将埃利亚斯的著述与帕森斯、阿伦特、福柯和鲍曼等彼此相异的学说逐一对论，更生动刻画了如何利用埃利亚斯的洞见，增进对西方现代性和社会政治变迁的理解。要评论埃利亚斯的作品，需要兼备同情的理解、超脱的立场和严谨的批评。《埃利亚斯与现代社会理论》作者堪当此任.史密斯既展示了埃利亚斯为何对于社会学十分重要，也非常清楚其思路的局限。有志钻研今日社会理论，此书不可不读。

作者简介

作者：（英国）丹尼斯？史密斯（Dennis Smith）译者：李康

丹尼斯？史密斯（Dennis Smith，1945-），英国有名社会学家，拉夫堡大学社会学教授，主要研究领域为全球化、现代性、社会理论。除本书外还著有：《历史社会学的兴起》（The Rise ofHistorical Sociology,1991）、《齐格蒙特.鲍曼：后现代性的预言家》（ZygmuntBauman：ProphetoyPostmodernity，1999）、《全球化：神秘进程》（Globalization：JpThe Hidden Agenda，2006）等。

序言
第一编现代性与埃利亚斯
第一章向典范开炮
第二章文化与文明
第二编论辩格局的拓展
第三章阿伦特与埃利亚斯
第四章帕森斯与埃利亚斯
第五章福柯与埃利亚斯
第六章鲍曼与埃利亚斯
第三编趋向全球现代性
第七章欧洲
第八章羞耻与羞辱
第九章文明化的论辩
参考文献
主题索引

摘要

    设某人被别人视为在一套社会等级秩序中“过高”，超出了自己“合适”的位置。在那种情形下，对他施加贬抑就会被执行者领会为必要的令其谦卑（而不是羞辱）的过程。贬抑将承受方带回其“应该”在的位置。这样也就恢复了合适的秩序。在贬抑的过程中，施予方往往会表现出对承受方的某种正当化的愤怒感。
     如果承受方本人相信，自己对某个更高位置的诉求是合法的，他就可能对被打压感到愤怒。站在他的角度，贬抑过程会被体验为羞辱（而不是谦卑），并可能感到愤怒。这种愤怒会得到正当化的理据，因为羞辱使其失去了自己“应该”在的位置。它扰乱了合适的秩序。在这种情形下，承受方对施予方的冒犯推定感到愤怒。如果施予方日后开始以类似方式领会情境，就会为此感到羞耻，因为自己对承受方过去有所冒犯。
     在上帝与最初一对的例子中，上帝对亚当和夏娃感到愤怒。他决定，这一对的合适位置不再是伊甸园。因此，他令其谦卑，将他们贬至尘世。至少上帝是这么认为的。而从亚当的角度来看，这是一种羞辱。显然，亚当不仅认为自己应当待在伊甸园中，而且所拥有的权力应当比上帝授予他的更多。所以，对他来说，被逐出伊甸园就是一种失位，破坏了他所理解的合适秩序。

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