忠的系列故事

“忠”，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年的发展，其地位历久弥坚。“忠”作为人的道德标准，它带有普遍性，适应于一切人。在儒学中，“忠”引起历代儒家学者的重视。 孔子把“忠”作为一个人必须具备的品德，并以“忠信”教育弟子，提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孟子认为，君臣之间，臣对君的忠实程度，是以君对臣的信任和知遇如何为转移的。当别人无礼地对待自己时，自己要反省自己是否有不忠于人的行为。荀子往往将“忠信”并提，而讲信处要远多于忠。荀子从他的主张出发，将“忠信”作为称霸天下的前提条件和统治者巩固统治的手段。董仲舒继承儒家的传统思想，认为 “忠”是不贪功，不惜命，不显谏。魏征承袭了儒家五常思想，突出强调了君礼臣忠的主张。“然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。”孔子日：“君使臣以礼，臣事君以忠。”“君能尽札，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。” 历代圣贤大儒对“忠”之论述车载斗量，在此不一一罗列。总之，儒学学派思想中“忠”的主张，既有积极的一面，也有消极的一面，从积极的角度讲，为人谋事要忠于人，忠于朋友，“君信臣忠”等主张，不仅是传统文化的主要内容，也是中华民族人格的主要内容；不仅在过去的历史中起着进步作用，在今天仍然是我们民族发扬光大的传统美德。 四川巨人文化有限公司推出的《中华民族优秀传统文化教育》连环画丛书――《忠的系列故事》，个个独立成篇，图文并茂，简明扼要，紧紧围绕“忠”这一道德范畴，自成一家，其故事内容丰富，情节感人。诸如“精忠报国的岳飞”，岳飞出生在汤阴县一个农民家庭。年轻时拜有名武林高手周侗为师，学习射箭，又喜读兵书，成为智勇双全的将才。从1122年投军，就与大举南侵的金兵作战，屡建奇功。由于岳飞战场上的胜利和力主收复中原，威胁到宰相秦桧与金的议和计划，宋将张俊等嫉妒岳飞每战必胜，谏议大夫万俟岛为报私仇，诬告岳飞谋反。在1142年被秦桧以“莫须有”的罪名害死。但人民永远怀念这位精忠报国的民族英雄，他的精神激励着无数爱国志士前仆后继，抵御外侮。“陈化成血染吴淞”，陈化成是福建同安县人，出身行伍世家，曹任金门总督、福建水师提督。鸦片战争爆发，他被调任江南提督，负责江浙防务，当时陈化成已年过六十。1846年，在定海的保卫战中，六十六岁的老将陈化成壮烈牺牲，为捍卫祖国的领土和民族的尊严，流尽了最后一滴血。陈化成忠于祖国，为民族大义而死，可谓死得其所，重于泰山。人民永远不会忘记这些英雄…… 《忠的系列故事》的作者是李彗生。

申包胥为楚求救兵
代良臣魏征
爱国诗人屈原
档笃抗旨的周亚夫
忧国忧民的范仲淹
郭子仪白手退故兵
张昭死谏孙叔感悟
周公忠贞感成王
图穷匕见话荆柯
表里如一的子产
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