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不满的苏格拉底——柏拉图《克力同》疏证
字数: 230000.0
装帧: 平装
出版社: 华东师范大学出版社
作者: Roslyn Weiss
出版日期: 2011-07-01
商品条码: 9787561785355
版次: 1
开本: 32开
页数: 0
出版年份: 2011
定价:
¥38
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《不满的苏格拉底:柏拉图〈克力同〉疏证》柏拉图注疏集。
内容简介
在这本书中,作者一反常见而生新意,认为苏格拉底首要忠诚于正义和哲学,他第一是一个人,其次是一个公民,他之所以拒绝逃避对其不公正判决和惩处,是因为他相信,逃避将严重损害他所始终持有的道德律则,作者认为,被法律支持的观点只是法律的观点,不是苏格拉底自己的
作者简介
作者:(美国)维斯(Roslyn Weiss) 译者:罗晓颖 丛书主编:刘小枫 甘阳
目录
中译本前言(罗晓颖)
致谢
一、导言:不满的苏格拉底
二、安守其岗位
三、为友谊而冒险
四、反对逃跑的哲学论证
五、“尤其是一位演说家”
六、“无论我们命令什么”
七、科鲁班特的疗治
八、满意的傻瓜
九、恢复本然的苏格拉底
参考文献
索引
摘要
版权页:
这个命题规定了一个一般规则。苏格拉底提出这个规则有什么特别的用法吗?有无苏格拉底曾与某人达成一致的事情,若他逃跑就违背了它?实际上有些事情――克力同很清楚的事情一一接近适合这里的描述:苏格拉底与雅典人达成一致的事情是他将“承受加给他的惩罚”(《申辩》39b6)。若一个人应当做他与某人达成一致的事情,苏格拉底就确实应当承受对他的惩罚且不应当逃跑。
然而,只有当一个人答应的事情是正义的,做这事才是应当遵守的义务。苏格拉底答应承受对他的惩罚也是正义的吗?克力同肯定认为这是不义:他说的很清楚,在谋求苏格拉底逃跑的事情中,苏格拉底在此事件中对其敌人的帮助“甚至不正义”(oude dikaion)(《克力同》45c5)。克力同更一般地指责苏格拉底缺乏恰当地应对法庭论辩的勇气(《克力同》45e4-5)――也即取悦于他的法官们并因而赢得无罪判决。对克力同而言,拯救自己始终是优选的:它不在乎一个人有多老迈;不在乎一个人必须使用什么手段;没有任何事情与之同等重要。而且,很显然,克力同不明白是什么原因让苏格拉底对流放那么厌恶:他所不明白的较之苏格拉底的法官们还稍多些,为什么苏格拉底不好好保持缄默,并且顺意平和地在其他城邦过活。对克力同而言,苏格拉底答应雅典人遵守对他的惩罚是不义的,因为这就等于帮助自己的敌人结束他自己的性命。
但是,苏格拉底如何看待他与雅典人达成一致的东西?他认为他同他们达成一致的东西是不义的吗?苏格拉底相信他行动合乎好人和自由人;他一贯保持高贵而避免有失体面的举动,即便这样的举动能够取悦于法官并可以救他的性命。苏格拉底既没有损害自己的也没有损害法官们的尊严;因此,关于自己在审讯中的举止没有任何遗憾:“我宁愿选择这样申辩而死,也不选择那样活着”(《申辩》38e4-5)。苏格拉底并不为没有提议把流放作为相反的惩罚而抱憾:流放本是件坏事,苏格拉底若提议流放自己,那就是对自己行了不义,因为他本应得到极好的嘉奖,却遭了坏事。的确,如苏格拉底指出的那样,他的精灵对与审讯相关的言行都不加反对(《申辩》40b)。此时,苏格拉底宣称他将遵守对他的惩罚,所有别的选择都没有用:他拒绝乞求和哭泣以及用其他方式取悦于法官们;他拒绝提议监禁或流放;而他提议的罚款被拒。
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