悲伤与诗--聚文网

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编辑推荐

《悲伤与诗》是文化与思想?文艺学学科建设丛书之一。

内容简介

全书为作者多年来文艺理论、文学思潮研究与文学经典文本批评的部分主要研究成果结集。全书运用马克思主义理论、方法探讨文艺理论基本问题，对文学思潮、文学经典文本进行文化、美学和历史视野的批判性评论。全书分两编，共20余篇论文。上编主要是文艺理论、文学思潮研究与文本批评论文，下编是对印度两大史诗、《圣经?雅歌》《一千零一夜》等东方文学经典文本的深入研究。针对例如本土现当代文艺理论和文艺思潮、文艺创作、经典翻译的现象与问题，研究有的放矢，具有较强理论价值和现实意义。

作者简介

卢铁澎，男，文学博士，现为中国人民大学文学院教授，博士生导师，全国马列文论研究会理事，中国东方文学研究会理事。主要从事文艺理论、东方文学教学与研究。迄今出版有《文学思潮论》、《悲伤与诗》等著作，发表论文四十余篇，其中有近二十篇为人大复印资料《文艺理论》、《外国文学研究》、《美学》、《语言文字学》等刊全文转载，有的为《新华文摘》、《美术》转摘，主持和参与国家社科基金一般项目和重大项目、全国艺术科学重点项目、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目研究数项。

“美学观点和历史观点”探源
黑格尔《美学》的方法论价值
文化研究：大道与歧路
波斯彼洛夫文学思潮观辨谬
唯物史观与现代主义文艺思潮
历史题材文艺创作的当代意识与相对主义
“日本桥”与中国现代艺术思潮观
中国当代的艺术思潮理论
20世纪外国短篇小说思潮
20世纪外国散文的特色
新时期非理性主义文艺思潮与社会思潮
俄国革命民主主义文学批评特色初探
六朝文学美学自觉的理论轨迹
唐诗的世界与世界的唐诗
《俄狄浦斯王》的结构艺术
文学经典译介的战略自觉
老子哲学的类比思辨
汉语成语的文化特性
中国东方文学学科建构的历史性
印度两大史诗论
《雅歌》的艺术特色
《一千零一夜》的文化意蕴
后记

摘要

    （一）历史扩展的泛化与内化
     政治中心主义的传统史学在20世纪受到年鉴学派和新史学学派的质疑和否定。历史由政治史、帝王将相史、短时段的事件史扩大为总体性的人类文明史、文化史、群众史和长时段的人类史。这种历史意识其实与马克思在19世纪创立的唯物史观有着重要的共同点或可以认为是一种影响的继承。例如要求进行长时段的历史研究，重视研究群众的历史，注意探索经济结构模式，表现为唯物史观和年鉴学派的长时段理论的共同点。但是包括这些学派在内的所有非马克思主义历史观念都在历史动力、研究方法和史学功能等问题上有着根本的差异或对立，无论是“决定论”还是“非决定论”的史学观念，都反对唯物史观的经济动力论，不是主张精神动力论，就是主张弗洛伊德提出的非理性主义的本能和欲望动力论，甚至偶然决定论、神秘宿命论和不可知论等等。在历史研究的功能上，马克思主义的唯物史观强调历史研究不仅是对过去的历史和世界进行“解释”的行为，同时也是“改造”现实和建设未来的革命实践。
     而非马克思主义历史学派，不是像年鉴学派那样把历史定位于只是解释过去的一种人类学，就是从怀疑主义、相对主义和虚无主义的立场上把历史视为任由主体随意涂抹的一种虚构叙事。持不可知论的波普尔公开亮出反马克思主义唯物史观的立场，主张历史是由人的主观因素直接影响甚至决定的，因而历史多因，解释多元，毫无规律可循，也无任何意义，所有的意义都是人们为了某种利益、目的而主观赋予的。在波普尔看来，主张历史发展有其内在规律的唯物史观是宿命论性质的“历史决定论”，不过是神话或上帝创世说的变种，因此波普尔把马克思主义称之为“开放社会”的“敌人”。

悲伤与诗

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