VI设计与应用

《VI设计与应用》：理论+案例：将理论融入大量经典标志及VI项目设计案例进行讲解，艺术+创意：通过了解艺术创作规律性技能，培养学生的创新能力，设计+市场：根据市场需求来更新教学内容和方式，满足教学与应用的需求。

《VI设计与应用》在编写过程中较好地结合了设计与市场这两种元素，尽可能达到前瞻性、应用性和示范性的统一；《VI设计与应用》选材新颖、分类清晰、讲解由浅入深，循序渐进，图文并茂；收集了大量经典标志及VI项目设计方案，内容主要包括：VI设计概述，V设计的基本程序，VI基础设计系统，VI应用设计系统，VI项目分析等。
《VI设计与应用》可作为高等院校艺术设计专业的VI设计课程教材，也可作为广告从业人员、企业策划人员的自学用书或参考书。

第1章 VI设计概述
1.1 CI产生的背景
1.1.1 CI在美国兴起
1.1.2 CI在日本
1.1.3 CI在中国
1.1.4 CI的功能
1.2 CI系统的组成
1.2.1 CI的概念
1.2.2 理念识别-_MI（企业的灵魂与核心）
1.2.3 行为识别――BI（企业微笑中的哲学）
1.2.4 视觉识别――VI（企业的风采与神韵）
1.2.5 VI设计的作用
1.3 VI设计的基本原则
习题一

第2章 CI设计的基本程序
2.1 CI的导入
2.1.1 CI导入的意义
2.1.2 CI导入时机的确定
2.1.3 CI导入的周期及关键问题
2.1.4 CI导入的程序
2.1.5 CI委员会的机构设立
2.1.6 企业实态调查及报告
2.1.7 MI理念整合及项目确立
2.1.8 设计工作的开展
2.1.9 CI的投资
2.2 CI的设计开发阶段
2.2.1 CI信息发布
2.2.2 编制CI手册
2.2.3 具体项目的开发
2.2.4 导入计划的结束
2.2.5 CI的实施管理
2.2.6 CI手册的运行维护
习题

第3章 VI基础设计系统
3.1 基础设计系统
3.2 应用设计系统
3.3 企业名称
3.4 企业标志系统设计
3.4.1 标志的概念
3.4.2 标志的分类
3.4.3 标志的特征
3.4.4 标志的文化
3.4.5 标志设计的原则
3.5 企业字体的系统设计
3.5.1 标准字体的设计
3.5.2 应用字体的设计
3.6 企业色彩系统设计
3.6.1 标准色
3.6.2 辅助色
3.7 组合
3.8 吉祥物
3.8.1 吉祥物的由来
3.8.2 吉祥物的应用
3.8.3 吉祥物的类型
习题

第4章 VI应用设计系统
4.1 办公用品类
4.1.1 办公用品类的主要设计要素
4.1.2 办公用品类项目
4.2 指示系统设计
4.2.1 环境指示系统
4.2.2 营销指示系统
4.2.3 公益指示系统
4.2.4 办公指示系统
4.3 环境系统设计
4.3.1 室内设计系统
4.3.2 室外设计系统
4.4 服装、服饰系统设计
4.4.1 员工制服
4.4.2 礼仪制服
4.5 产品与包装系统设计
4.6 公关礼品系统设计
4.7 运输工具系统设计
4.8 广告媒体类设计
4.9 陈列展示系统设计
习题

第5章 VI项目分析
5.1 绿兰莎啤酒VI手册设计欣赏
5.2 西安华海电气集团VI手册设计欣赏
参考文献

    老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中好看、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切渴望。
     1．中国传统吉祥图案的发展简史
     随着社会的进步和人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断地发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花乌虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，祈福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。
     新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰也优选出现。殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随着工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如，青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应和道教中的长生不老、儒教中的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。例如，在汉代织锦上已经出现不少吉祥图案，有“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元时期，吉祥图案日臻完善，逐渐普及。尤其是在宋元时期，吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期，甚至到了“图必吉祥”的地步。明清时期，吉祥图案开始走向成熟。图案的形式更加丰富多彩，并施用图案技法加以表现，使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深。
     综观中国传统吉祥图案的发展史，其源于原始人文，始于商周，高速发展于宋元，到明清时期达到高峰。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾停歇。直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。