黄帝内经

《黄帝内经(青花典藏珍藏版)》是国学典藏书系。

《黄帝内经(青花典藏珍藏版)》是中国现存最早的中医理论专著，总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

作者：（战国）佚名 编者：《国学曲藏书系》丛书编委会

上卷素问篇
上古天真论篇第
四气调神大论篇第二
生气通天论篇第三
金匮真言论篇第四
阴阳应象大论篇第五
灵兰秘典论篇第六
五脏生成篇第七
五脏别论篇第八
脉要精微论篇第九
平人气象论篇第十
玉机真脏论篇第十
脏气法时论篇第十二
血气形志篇第十三
通评虚实论篇第十四
热论篇第十五
评热病论篇第十六
气厥论篇第十七
咳论篇第十八
举痛论篇第十九
腹中论篇第二十
风论篇第二十
痹论篇第二十二
痿论篇第二十三
厥论篇第二十四
奇病论篇第二十五
脉解篇第二十六
刺要论篇第二十七
刺禁论篇第二十八
针解篇第二十九
天元纪大论篇第三十
气交变大论篇第三十一
至真要大论篇第三十二
示从容论篇第三十三
阴阳类论篇第三十四
方盛衰论篇第三十五
下卷灵枢篇
九针十二原第一
本输第二
邪气脏腑病形第三
根结第四
寿天刚柔第五
官针第六
本神第七
终始第八
骨度第九
营气第十
营卫生会第十
四时气第十二
五邪第十三
寒热病第十四
病本第十五
周痹第十六
师傅第十七
海论第十八
五乱第十九
胀论第二十一
五癃津液别第二十
五阅五使第二十二
血络论第二十三
阴阳清浊第二十四
病传第二十五
顺气一日分为四时第二十六
外揣第二十七
五变第二十八
本脏第二十九
背腧第三十
卫气第三十
论痛第三十二
天年第三十三
水胀第三十四
卫气失常第三十五
玉版第三十六
阴阳二十五人第三十七
百病始生第三十八
行针第三七九
寒热第四十
邪客第四十
通天第四十二
官能第四十三
论疾诊尺第四十四
九针论第四十五

    矍然而起，再拜而稽首日：善。吾得脉之大要，天下至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近以微，著之玉版，藏之藏府，每旦读之，名日玉机。
     五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死。心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也，一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。
     黄帝日：五脏相通，移皆有次。五脏有病，则各传其所胜，不治。法三月，若六月，若三日，若六日。传五脏而当死，是顺传其所胜之次。故日：别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。言知至其所困而死。
     是故风者，百病之长也。今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。当是之时，可汗而发也。或痹不仁肿病，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。弗治，病人舍于肺，名日肺痹，发咳上气，弗治，肺即传而行之肝，病名日肝痹，一名日厥，胁痛出食。当是之时，可按若刺耳。弗治，肝传之脾，病名日脾风，发瘅，腹中热，烦心出黄。当此之时，可按、可药、可浴。弗治，脾传之肾，病名日疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名日蛊。当此之时，可按、可药。弗治，肾传之心，病筋脉相引而急，病名日瘛。当此之时，可灸、可药。弗治，满十日，法当死。肾因传之心，心即复反传而行之肺，发寒热，法当三岁死，此病之次也。
     然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜，大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变及其传化。传，乘之名也。
     大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死，真脏脉见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩颈，期一月死。真脏见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热、脱肉破胭。真脏见，十月之内死。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓内消，动作益衰。真脏来见，期一岁死，见其真脏，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，腹内痛，心中不便，肩项身热，破胭脱肉，目眶陷。真脏见，目不见人，立死；其见人者，至其所不胜之时则死。急虚身中卒至，五脏绝闭，脉道不通，气不往来，譬如堕溺，不可为期。其脉绝不来，若人一息五六至，其形肉不脱，真脏虽不见，犹死也。