从中心到边缘:音乐学研究的文化视野

    孟凡玉，博士后、教授，硕士研究生导师。曾获全国很好博士论文奖、中国博士后科学基金特别资助。多年来从事音乐人类学、音乐教育学、视唱练耳等学科的研究与教学工作，曾主持、参与重量、省级、厅级、校级科研项目多项。目前已在《红楼梦学刊》、《中国音乐学》、《中国音乐》、《人民音乐》、《中央音乐学院学报》、《民族艺术》、《音乐艺术》、《戏曲研究》、《钢琴艺术》、《交响》等刊物发表学术论文40余篇，著述近百万字。本书《从中心到边缘(音乐学研究的文化视野)》是孟教授从事音乐学术研究以来部分成果的集结，内容涉及：理论·方法，历史·考古，教育·教学，评论·探索，音乐学·红学，傩·仪式音乐等。

    孟凡玉，博士、副教授。1964年生于安徽萧县。2003年8月，以《红楼梦》中社会音乐传承的考察与研究》一文(约36万字)获中国音乐学院文学硕士学位；2007年6月，以《假面真情——安徽贵池荡里姚傩仪式音乐的人类学研究》一文(约36万字)获中国艺术研究院文学博士学位。多年来从事音乐人类学、音乐教育学、视唱练耳等学科的研究与教学工作，曾主持、参与重量、省级、厅级、校级科研项目多项。目前已在《红楼梦学刊》、《中国音乐学》、《中国音乐》、《人民音乐》、《中央音乐学院学报》、《民族艺术》、《音乐艺术》、《戏曲研究》、《钢琴艺术》、《交响》等刊物发表学术论文40余篇，著述近百万字。

第一章  理论·方法
  Ⅰ.音乐人类学的范畴、理论和方法
  Ⅱ.民族音乐学的学术范畴、理论、方法和目的——美国威斯里安大学郑苏教授在2000年民族音乐学论坛上的报告
  Ⅲ.音乐和舞蹈人类学：关于表演人类学的研究——安东尼·西格在中国艺术研究院的学术报告
第二章  历史·考古
  Ⅰ.桓谭乐事考略
  Ⅱ.淮北汉画像石中的傩形象考辨
  Ⅲ.南宋《大傩图》名实新辨
第三章  教育·教学
  Ⅰ.节奏听写、模唱的心理分析与训练
  Ⅱ.除了技术还有什么——视唱练耳文化属性谈
  Ⅲ.在钢琴教学中运用比喻
  Ⅳ.音乐教育与素质教育
  Ⅴ.20世纪美国课程改革与音乐教育的发展
第四章  评论·探索
  工.“原生态民歌”与文化语境
  Ⅱ.“原生态民歌”的底线在哪里
  Ⅲ.工尺谱仍然活在民间
  Ⅳ.大草原的底色——齐·宝力高和他的马头琴艺术
  Ⅴ.认识中国音乐视角的更新
  Ⅵ.中国传统音乐缺少低音乐器的原因探析
  Ⅶ.民间祭祀仪式音乐研究的重大收获——评《神圣的娱乐一中国民间祭祀仪式及其音乐的人类学研究》
  Ⅷ.论李叔同学堂乐歌《送别》的审美意象
第五章  音乐学·红学
  Ⅰ.《红楼梦》中的乐人群体及其社会状况分析——兼论《红楼梦》音乐资料的研究价值
  Ⅱ.《红楼梦》中的仪式音乐及其文化内涵管窥
  Ⅲ.贾母的音乐审美思维
  Ⅳ.论曹雪芹的音乐修养及其对《红楼梦》创作的影响
第六章  傩·仪式音乐
  工.论傩歌哕哩嚏的生殖崇拜内涵
  Ⅱ.两腔三调：荡里姚傩仪式音乐唱腔的原生分类概念及其文化内涵解析
  Ⅲ.从贵池傩戏唱腔《姑嫂行路》和《月子弯弯照九州》看民歌的传播与变迁
  Ⅳ.贵池傩仪式音乐研究三题
  Ⅴ.从安徽贵池傩仪式看音乐活动中的个人创造
  Ⅵ.傩戏、目连戏分野谈
  Ⅶ.禁忌——神圣属性的符号表记——安徽贵池荡里姚傩仪式乐舞中的禁忌现象研究
  Ⅷ.祠堂的象征与隐喻——安徽贵池荡里姚傩仪式音乐场域文化内涵研究之一
  Ⅸ.河流的象征与隐喻——安徽贵池荡里姚傩仪式音乐场域文化内涵研究之二
  Ⅹ.“遗俗”的当下功能——以安徽贵池傩仪式音乐为例
后记