中国古代文学研究论集--聚文网

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内容简介

《中国古代文学研究论集》共分“文学古今演变研究”、“古代诗词研究”、“古代小说研究”、“文学与宗教考论”、“古代文学杂论”五大板块。包括红楼遗产与21世纪的中国小说、绝句的结构艺术、八股文“技法”与明清小说戏曲艺术、和合神考论、文学世家的历史还原等诸多方面。所有论文均曾在国内学术核心刊物发表。具有较高的学术价值。

文学古今演变研究
经典“代读”的文化缺失与公共知识空间的重建
“红楼遗产”与21世纪的中国小说
论古诗今译中汉语诗体传统的继承与发展
论“境界”说及其对新诗批评理论建设的意义
“林译小说”对中国文学语言演变的贡献

古代诗词研究
论中国古典诗歌研究的文学生态学途径
论古代六言诗
论绝句的结构艺术
《毛诗故训传》名义考释——兼论《毛诗故训传》独传的原因
离骚：生与死交响曲
历史追忆与现世沉迷：唐诗中的金陵与广陵——以江南城市文化圈为研究视阈
论李清照南渡词核心意象之转换及其象征意义

古代小说研究
明清白话小说中的俗赋及其文学史意义
八股文“技法”与明清小说、戏曲艺术
《三国演义》研究的百年回顾及前瞻
对鲁迅所谓《三国演义》“缺点”的不同看法
《西游记》：秩序与自由的悖论
《金瓶梅》研究百年论衡
“游戏谰言”与“孤愤之书”——袁枚与蒲松龄小说观比较
清代中晚期小说的“粤民走海”叙述及其文化意义

文学与宗教考论
“紫姑”信仰考
“黑头虫”考辨——佛藏、道藏及相关文献综理
和合神考论
寒山：重构中的传说影像
《太平广记》神仙小说中“青竹”的宗教文化意蕴探析
道化剧《黄粱梦》“杀子”情节的佛教渊源

古代文学杂论
文学地理空间的拓展与文学史范式的重构
文学世家的历史还原
论悲剧的美育作用
游记文体之辨
奎章阁文人与元代文坛
消费文化与文学文体研究
类书体例与明代类书体文言小说集
汪琬的古文理论及其价值刍议
误读与重释：作为古文家的林纾
附录古代文学学科成员近年主要论文辑录

摘要

虽有溢美之嫌，但也不无道理。在同一时间、同一空间、同一事件中，曹操所为既有美又有丑，既有善又有恶，充分体现出性格的复杂性。“装疯讹叔”：对于一个孩童来说，这是一种坏品质的流露，但你又不能不佩服他超乎常人的聪明和胆量。“刺卓献刀”：这是一种正义行为，很有勇气；但被董卓镜中窥见拔刀动作，他灵机一动，诈称献刀；并借试马逃之天天，有些胆怯，也有几分狡猾。“青梅煮酒论英雄”：他分明已觉察刘备虽寄人篱下，但非等闲之辈，实为当今英雄，而当刘备“巧借闻雷来掩饰”，又全然不知这是假象，聪明中有几分愚蠢。“割发代首”：真诚中不免有几分虚伪。“横槊赋诗”：既不负英雄本色，又狂妄骄纵，甚至还有些麻痹大意。“败走华容”：他一连三番大笑，在失败的悲哀中又有几分庆幸得意，虽惨败但又不气馁。有人说，他在真诚中带有几分虚伪诡诈，豁达里埋着几分褊狭小气，光明磊落的背后藏着阴险狠毒，这非常合乎实际。小说就是在矛盾的对立统一中完成了对曹操性格的刻画。而这样的典型性格在中国古典小说中极为罕见，不论是《东周列国志》中赵高、《东汉演义》中王莽，还是《杨家将》中潘仁美，《说岳全传》中秦桧，都无法与之相比，惟有《红楼梦》中王熙凤差可比之。难怪王昆仑说：“《三国演义》的读者恨曹操，骂曹操，曹操死了想曹操。《红楼梦》的读者恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。”
……

中国古代文学研究论集

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