巴黎圣母院

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“法兰西的莎士比亚”靠前部浪漫主义鸿篇巨制
一部雄浑悲壮的命运交响乐，一曲思辨美与丑的悲歌 

《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》围绕“命运”一词展开。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，心地阴暗丑陋，他疯狂地迷恋漂亮的吉卜赛少女爱斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。敲钟人卡西莫多面貌丑陋，心地纯真善良，他不惜性命去救爱斯梅拉达却未成功，便怒将恩人克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，很终造成他们的毁灭。全书采用了“美丑对照”的表现手法，极具浪漫主义色彩。 

维克多？雨果(Victor Hugo，1802—1885)是19世纪浪漫主义文学运动的，倡导人道主义，被称为“法兰西的莎士比亚”。雨果一生几乎经历了19世纪法国的所有重大事变，创作了多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》，诗集《光与影》等。
译者简介
潘丽珍，资历翻译家，主要译作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《蒙田随笔集》等。 

目录Contents作者原序/001
定本附记/001
第一卷
一、司法宫大厅/001
二、皮埃尔？格兰古瓦/016
三、红衣主教大人/025
四、雅克？科佩诺尔老板/031
五、卡西莫多/040
六、爱斯梅拉达/047
第二卷
一、新的打击/050
二、河滩广场/052
三、以善报恶/055
四、黑夜跟踪漂亮姑娘的种种麻烦/064
五、《麻烦》续篇/068
六、摔罐成婚/070
七、新婚之夜/088
第三卷
一、圣母院/098
二、鸟瞰巴黎/106
第四卷
一、善女/128
二、克洛德？弗罗洛/132
三、敲钟人/136
四、狗和主人/143
五、克洛德？弗罗洛续篇/144
六、不得人心/150
第五卷
一、圣马丁修道院院长/151
二、“这一个将会杀死那一个！”/161
第六卷
一、对古代司法界的公正概述/176
二、老鼠洞/185
三、一块玉米饼的故事/188
四、一滴水，一滴泪/206
五、玉米饼故事的结尾/214
第七卷
一、把秘密告诉山羊的危险/215
二、神甫和哲学家是两回事/228
三、钟/236
四、’ΑΝΑΓΚΗ/238
五、两个黑衣人/251
六、大街上骂人后患无穷/257
七、夜游修土/261
八、临河窗子的妙用/269
第八卷
一、金币变成了枯叶/277
二、金币变成了枯叶(续)/286
三、金币变成了枯叶(续完)/290
四、抛却一切希望/293
五、母亲/306
六、三个人，三颗心/310
第九卷
一、高烧/326
二、驼背，独眼，瘸子/336
三、聋子/339
四、粗陶花瓶和水晶花瓶/342
五、红门的钥匙/352
六、红门的钥匙(续)/354
第十卷
一、圣贝尔纳修士街上格兰古瓦大献妙计/357
二、“当你的流浪乞丐去吧！”/367
三、快乐万岁/369
四、帮倒忙的朋友/377
五、法兰西路易先生的祈祷室/394
六、短剑在闲逛/422
七、夏多佩来救援了/423
第十一卷
一、小红鞋/426
二、“白衣美人”(但丁)/455
三、弗比斯成婚/462
四、卡西莫多成婚/463 

    靠前卷 一、司法宫大厅 三百四十八年六个月零十九天以前的今天，巴黎老城、大学城和新城的三重城垣内，所有的教堂钟声齐鸣，惊醒了酣睡中的居民。然而，一四八二年一月六日在历目前却是平淡无奇的日子。那天，一大早巴黎大小钟楼钟声四起，男女老少纷纷起床，并不是因为有什么重大的事情，不是皮卡第 人或勃艮第 人打来了，或是要抬着圣物盒游行；也不是拉阿斯葡萄园 的学生造反了，或是威名显赫的国王陛下进城来了 ；不是巴黎隼山的绞刑架上要绞死男女扒手，甚至也不是那些穿得花团锦簇、帽子上插着羽毛的外国使团突然来临。这种事在十五世纪是屡见不鲜的，不到两天前，还曾有过这样一队人马在巴黎招摇过市，那是佛兰德的使团，专程前来为法国王太子和玛格丽特？德？佛兰德公主缔结婚约的。波旁红衣主教 嫌这一行人太麻烦，但为了讨国王欢喜，只好强做笑脸，迎接这群土里土气的佛兰德的市长、镇长们，在他的波旁府大演优美的寓意剧、讽刺剧和笑剧 ，让他们一饱眼福。可是下了场倾盆大雨，门前的华丽帷幔淋了个不亦乐乎。
    一月六日，拿让？德？特洛瓦 的话来说，是使巴黎全体民众欢天喜地的日子，因为这从古以来就是主显节 和愚人节 合而为一的隆重日子。一四八二年一月六日那天，要在河滩广场上点燃节日篝火，在布拉克小教堂的墓地里种五月树 ，在司法宫的礼堂演圣迹剧。通告头天就公布了：巴黎总管 的差役身穿漂亮的紫色毛料半截袄，胸佩白色大十字，在各个街口吹着喇叭，大声宣布总管府的通告。
    因此，市民们一早就关上了家门和店门，男女老少成群结队从四面八方拥向这三个指定的地点，有的去看篝火，有的去看五月树，有的去看圣迹剧，总之，每个人都有自己的主意。不过，我们要对爱看热闹的巴黎人唱首赞美诗，他们凭着从古代遗传下来的常识，大部分人都去看篝火和圣迹剧，因为一月看篝火正合时令。至于圣迹剧，是在司法宫礼堂里演出，上有屋顶，四周有墙壁，不怕寒风和冷雨。因此，爱看热闹的巴黎人都不约而同地拥到这两个地方，而布拉克小教堂墓地里那株可怜的纸花稀疏的五月树则在一月的严寒中瑟瑟发抖。
    拥到司法宫前后左右各条街道的人尤其多，因为他们知道，两天前来到的佛兰德使臣们提出要在司法宫大厅里看圣迹剧，同时观看丑八怪的挑选。
    那天，要想挤进这间大厅可不容易，尽管它当时被称为世界上优选的礼堂(的确，那时候，索瓦尔 还没有测量过蒙塔吉城堡的大厅)。司法宫广场上人山人海，水泄不通，好似一片汹涌澎湃的海洋，站在临街窗口看热闹的巴黎人大饱了眼福。通往广场的五六条大街，犹如五六个河口，时时刻刻涌出一股股人流，汇入大海。不断壮大的人流冲击着广场周围的房屋和不规则的墙角，犹如海浪冲击海岸上伸突出来的岬角。司法宫那巍峨的哥特式 建筑的正面中央有一座高大的台阶，两股人流不断上上下下，到了台阶中层就一分为二，沿着两侧的台阶奔泻而下，可以说，犹如两股流水不断泻入广场，正如瀑布泻入湖泊一样。喊声、笑声、无数双脚的践踏声，合成巨大的喧嚣，这喧嚣有时会变得凶猛异常，人流的后浪把前浪推向台阶，有时却又后退，引起阵阵骚动，掀起团团旋涡：不是总管府的一个弓箭手在推推搡搡地维持治安，就是一个骑警的马在那里尥蹶子。这个妙不可言的维持治安的传统由巴黎总管府传到保安队，又传到骑警队，再传到当今的巴黎警察队。家家户户，大门口、窗户前、窗洞里、屋顶上，满是人头，成千上万。市民们一张张善良的面孔平静而诚实，注视着司法宫，注视着嘈杂的人群，他们个个都心满意足。因为，即使是现在，有许多巴黎人仍只满足于旁观看热闹。眼前是一堵高墙，高墙后面正在发生什么大事；这高墙本身就足以使人产生兴趣了。
    假如我们这些一八三〇年的人能够展开想象的翅膀，夹杂在这群十五世纪的巴黎人中间，和他们一起挤挤撞撞、拉拉拽拽、磕磕绊绊地挤进这个本来极为宽敞而在一四八二年一月六日这天却显得异常狭窄的大厅，也会觉得里面的景象既不是没有趣味，也不是没有吸引力的。虽说都是很古老的东西，但恰恰因为古老，我们才会感到更加新奇。
    要是读者同意，我们就来想象一番，看看读者若和我们一起夹杂在这群身穿罩衫、短袄或短裙的嘈杂人流中跨进大厅，会有什么样的感受。首先，我们会感到耳鸣眼花。头顶上是木雕贴面、饰有金色百合花图案的蓝色双拱穹，脚下是黑白相间的大理石地面。离我们几步远，有一根大石柱，走过去还有一根，再过去还有……直到大厅尽头，共有七根大石柱，支撑着双拱穹的七个拱底石。前面四根石柱周围摆了几个货摊，玻璃制品和假首饰闪烁着夺目的光彩；里面三根石柱周围放着几条橡木板凳，这些板凳已经被诉讼人的裤子和代诉人的袍子磨得又旧又光了。大厅四周，顺着高墙，在门与门、窗与窗和柱与柱之间，一列塑像不见尽头，陈列了自法拉蒙 以来的历代国王：游手好闲的国王 双臂低垂，目光下视；骁勇善战的国王昂首举臂，仰望天空。还有一扇扇尖拱长窗镶着五光十色的彩绘玻璃，一个个宽阔的出口处竖着一座座精雕细刻、绚丽多彩的门扉。拱顶、石柱、高墙、窗框、门扉、护壁板、塑像，这一切，从上到下，一片湛蓝金黄，辉煌灿烂。这些东西，在我们想象中看见的时候，光泽已经有点黯淡，到了公元一五四九年，已被灰尘和蜘蛛网所淹没，几乎全然不见当年的光彩，尽管那年杜？布勒尔 还照传统的观念称赞过这些建筑。
    我们只要想象一下，这个宽敞无比的长方形大厅在一月惨淡的阳光照射下，拥进一群五颜六色、吵吵嚷嚷的市民，他们沿着墙壁游荡，绕着七根柱子转悠，我们就能对大厅内的全部景象有个大致的印象了。下面，我们试图将那些有趣的细节作一番具体的描绘。
    可以肯定，要是拉瓦雅克 没有谋杀亨利四世，就根本不会有拉瓦雅克的诉讼案，也就谈不上把他的案卷放在司法宫的档案室里，就不会有同谋出于利害关系想销毁上面所说的卷宗，也就不会有人出于无奈要烧毁司法宫，当然目的是要烧毁档案室，而烧毁档案室是要销毁那些卷宗，因此，也就根本不会有一六一八年的那场大火。那么，古老的司法宫仍旧会巍然屹立，而那个古老的大厅也可免于灾难，我也就可以对读者说“去看一看吧”，这样我和读者也就都省事了，我就不必费笔墨来写，而读者也就不必费神来读了。附带说一句，这件事说明了一个似旧而新的道理：那些重大事件造成的后果是难以预料的。
    当然，拉瓦雅克很可能没有同谋，或者即使有同谋，也很可能与一六一八年那场大火毫无关系。除了同谋放火一说外，还有两种可以接受的解释。一是三月七日那天，午夜时分，一颗一尺宽、一肘高的熊熊燃烧的大星星，如众所周知，恰好从天空中坠落，掉到了司法宫上面。另一种解释有泰奥菲尔 的四行诗作证：
    司法在巴黎，
    吃了太多的香料，
    自把宫殿来烧掉，
    你说稀奇不稀奇？
    对于一六一八年司法宫的那场大火，的确有上面三种解释，靠前种是政治上的，第二种是物理学方面的，第三种是诗歌里描绘的。不管我们怎样看待这三种解释，不幸的是，火灾却是确凿无疑的事实。由于这场灾难，尤其因为后人反复翻修，把火灾中幸免于难的东西整得面目全非，司法宫的原貌几乎荡然无存了。然而这座宫殿是法兰西国王很早的住宅，比卢浮宫的年代更加久远，在美男子 执政时期就早已存在，人们常去那里寻找罗贝尔国王 所建造的、埃加杜斯 所描述的那些巍峨王宫的痕迹。这一切几乎都不存在了。圣路易 完婚的洞房变成什么样子了呢？他“穿着羊毛短袄和粗呢无袖衫，罩一件外套，脚上穿着黑色便鞋，和儒安维尔 一起躺在花园的地毯上”审理过案件的那座御花园现在怎样了呢？西吉斯蒙 皇帝的卧室到哪里去了？查理四世 的呢？还有无地王约翰 的呢？查理六世 颁布大赦令的楼梯到哪里去了？马塞尔 当着王太子的面杀死罗贝尔？德？克雷蒙和尚帕涅元帅的那块石板地呢？撕毁伪教皇贝内迪埃谕旨的那个小门呢？当年传谕使者被从这里带走时还羞辱地穿着袈裟、戴着法冠、怪模怪样地走遍巴黎赔礼谢罪呢。还有那个大厅以及厅内金碧辉煌的饰物、尖拱窗户、塑像、柱子以及刻满一组组图案的宽大无比的拱顶呢？那间金光灿烂的卧室呢？那个垂着脑袋、夹着尾巴，像所罗门 御座前的狮子那样表现出暴力服从正义的卑顺姿态的看门石狮如今又在哪里？还有那些精美的门扉、绚丽的彩绘玻璃、刻工精致得连比斯科内特 也自觉望尘莫及的铁制饰品、迪？昂西精心制作的木器，这些东西如今又在何处？时光流逝，人事更迭，这些人间奇迹都遭到了什么命运？用什么来取代了这一切，取代了丰富多彩的高卢历史和灿烂辉煌的哥特建筑艺术？艺术上只有圣热尔韦教堂正门的拙劣建造者德？布罗斯 的低矮笨重的扁圆拱！至于历史，我们只记得帕特律 之流对圣热尔韦教堂正门那根粗柱子的胡言乱语。 ……