论语新解--聚文网

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内容简介

《论语新解(繁体竖排版)》内容简介：论语自西汉以来，为中国识字人一部人人推荐阅读书。读论语必兼读注。历代诸儒注释不绝，最著有三书。二何晏集解，网罗汉儒旧义。又有皇侃义疏，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓论语古注之渊薮。二、朱熹集注，宋儒理学家言，大体具是。三、刘宝楠论语正义，为清代考据家言一结集。何氏集解收入十三经注疏中，宋以前人读论语，大率推荐阅读此书。明、清两代以朱注取士，于是读论语必兼读朱注，已八百年于兹。朱注不能无误，清儒考据训诂之学度越前人，床驻误处均经发正。而清儒持汉、宋门户之见过严，有朱注是而清儒刻意立异，转复失之者。其所驳正，亦复众说多歧，未归一是。又考据家言，辞烦不杀，读者视为畏途。故今社会流行，仍以朱注为主。民国以来，闽县程树德为论语集释，征引书目，凡十类六百八十种。异说纷陈，使读者如人大海，汗漫不知所归趋。搜罗广而别择未精，转为其失。故论语虽为一部中国人人推荐阅读书，注论语者虽代不乏人，而就今言之，则仍缺一部人人可读之注。此余之新解所由作也。为论语作新解，事有两难。

序
再版序
论语新解上编
学而篇第
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
论语新解下编
优选篇第十
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九一
尧日篇第二十
附孔子年表

摘要

    不重则不威：重，厚重。威，威严。人不厚重，则失威严，不为人敬。学则不固：此句有两解。一，固者坚固义，人不厚重，则所学不能固守勿失，承上文言。一，固者固陋义，人能向学，斯不固陋，四字自成一句。今按：本章五句分指五事，似当从后解。若依前解，当云学而不固，或虽学不固，始是。主忠信：此亦有两解。
     一，行事以忠信为主。
     一，主，亲义。如人作客，以其所投遇之家为主。与下文友字对照，谓当亲忠信之人。今按：当从前解。后解乃偶然事，分量与其它四事不相称。无友不如己者：无，通毋，禁止辞。与不如己者为友，无益有损。或说：人若各求胜己者为友，则胜于我者亦将不与我为友，是不然。师友皆所以辅仁进德，故择友如择师，必择其胜我者。

论语新解

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