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诗言志辨
装帧: 平装
出版社: 岳麓书社
作者: 民国学术文化名著
出版日期: 2011-02-01
商品条码: 9787807615606
版次: 1
开本: 16开
页数: 161
出版年份: 2011
定价:
¥17
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内容简介
《诗言志辨》编辑朱自清四篇论文:《诗言志》《比兴》《诗教》《正变》,均为作者很优秀的诗论。书中所论上至春秋战国时的“诗言志”说,下至汉代的“诗教”说,从“比兴”到“正变”,贯穿诗论发展的历史,着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。书中引用大量诗作及诗论原著,资料翔实,文字清隽,论证缜密,学界公认为中国现代学术经典之作。
目录
朱自清先生及其《诗言志辨》
序
诗言志
(一)献诗陈志
(二)赋诗言志
(三)教诗明志
(四)作诗言志
比兴
(一)毛诗郑笺释兴
(二)兴义溯源
(三)赋比兴通释
(四)比兴论诗
诗教
(一)六艺之教
(二)著述引诗
(三)温柔敦厚
正变
(一)风雅正变
(二)诗体正变
后记
摘要
寻出各个批评的意念如何发生,如何演变——寻出它们的史迹。这个得认真的仔细的考辨,一个字不放松,像汉学家考辨经史子书。这是从小处下手。希望努力的结果可以阐明批评的价值,化除一般人的成见,并坚强它那新获得的地位。
诗文评的专书里包含着作品和作家的批评,文体的史的发展,以及一般的理论,也包含着一些轶事异闻。这同然得费一番爬梳剔抉的工夫。专书以外,经史子集里还有许多,即使不更多,诗文评的材料,直接的或间接的。前者如"诗言志","思无邪","辞,达而已矣","修辞立其诚";后者如《庄子》里"神"的意念和《孟子》里"气"的意念。这些才是我们的诗文评的源头,从此江淮河汉流贯我们整个文学批评史。至于选集、別集的序跋和评语,别集里的序跋、书牍、传志,甚至评点书,还有《三国志》《世说新语》《文选》诸注里,以及小说、笔记里,也都五光十色,层出不穷。这种种是取不尽、用不竭的,人手越多越有意思。只要不掉以轻心,谨严的考证、辨析,总会有结果的。
我们的文学批评似乎始于论诗,其次论"辞",是在春秋及战国时代。论诗是论外交"赋诗","赋诗"是歌唱人乐的诗。论"辞"是论外交辞命或行政法令。两者的作用都在政教。从论"辞"到论"文"还有一段曲折的历史,这里姑且不谈;只谈诗论。"诗言志"是开山的纲领,接着是汉代提的"诗教"汉代将"六艺"的教化相提并论,称为"六学";而流行最广的是"诗教"。这时候早已不歌唱诗,只诵读诗。"诗教"是就读诗而论,作用显然也在政教。这时候"诗言志","诗教"两个纲领都在告诉人如何理解诗,如何受用诗。但诗是不容易理解的。孟子说过"论诗者不以文害辞,不以辞害志",确也说过知人论世。毛公释"兴诗",似乎根据前者,后来称为"比兴";郑玄作《诗谱》,论"正变",显然根据后者。这些是方法论,是那两个纲领的细目,归结自然都在政教。
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