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握红小札——闲读红楼

握红小札——闲读红楼

  • 字数: 260.00千字
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 齐鲁书社
  • 作者: 刀丛中的小诗
  • 出版日期: 2011-03-01
  • 商品条码: 9787533324834
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 317
  • 出版年份: 2011
定价:¥27 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
本书是一部成就于网络的读红文集,自从在天涯论坛、国学网、西陆社区、抚琴居等网站连载以来,受到诸多网友的好评。作者刀丛中的小诗没有文史专业的科班背景,所有的,是活泼睿智而又沉婉优雅的诗性文字,接近从自己的心底汩汩流淌而出。他在《握红小札——闲读红楼》中体味多情易老,痛惜青春易逝,祈望美丽是一种永恒的静止的美丽。作者读《红楼》时的姿态,就像尾生站桥下等待自己的情人一样,痴情得令人心疼。 
作者简介
刀丛中的小诗,原名张昊,网上曾用名有莫米、风兮凤兮、关河穷塞主等等。籍贯四川仪陇。从迷恋文字伊始,对诗、词、曲、小说、杂文等多种体裁多有涉猎。集悲观达观于一体,喜声色光影、书香酒香,常谓人间快乐之事莫过于此也。偶尔为文,随感随写,随处抒发,随丢随弃,随人笑骂。 
目录

关于《握红小札》的小札
凡例
楔子
死、死后还有其他
墨黛已逐春梦远
宝玉的“命根子”
宝玉走后怎样
宝玉之死
警幻仙子的意义
金陵十二钗
天上只掉下一个林妹妹
任是无情也“动”人
探春身上的“政治风度”
史湘云的好睡
妙玉在乎的那些“宝贝”
迎春的“麻醉法”
惜春的命运
论凤姐
李纨的“寡妇经”
斯人亦有斯疾也
似花零落在今生
她没有自己的名字
闲话“老祖宗”
王夫人·阿Q·左……
平儿的胜利
鸳鸯姐姐的启示
从尤氏的笑话说开去
尤二姐的“生金子”
那一剑的风情
夏少奶奶的“毒”
狗·猫·鼠
“姨奶奶”的泪水
“鲍二媳妇吊死了”
刘姥姥进大观园
“王善保家的”
琴·棋·书·画
红楼十二官之蓝·白·红
瑞珠自戕后的文化芬芳
一个钱的文章
两件衣服的文章
风·马·牛
抹尽云天愈荒唐
宁国府的“脏唐臭汉”
赦老的“阴谋”
贾政二论
琏二的解放
环三爷的“委屈”
薛大傻的杠子
焦大的“人来疯”
门子的学问
《红楼梦》里说“出家”
一语难尽晴空碧
红·楼·梦
红楼人物绰号谈
“情榜”小议
情和欲
“白茫茫大地”之末日猜想
说“年龄”
关于“曹雪芹”的几个名词
鬼·人·神
聪明人·傻子·奴才
梦里生死两个字
从花和尚到贾宝玉
从林黛玉到茶花女
续书种种
俞平伯的一悔
张爱玲的孤寂
刘心武的一“吊”
从“误读”说“到吃”
眼袋
梦之余(五篇)
结语
一个人的爱与死
参考书目
跋一
俭情
跋二
《握红小札》读后感
后记
握不住的“红”
网友热评 
摘要
    关于《红楼梦》的结局,在原作者的笔下,似不脱于宝玉的幻梦。这幻梦是未完,还是已经破灭了,具有古星相学家的神机妙算并且还深通谶纬之学的红学家一定是早就知道了,对于曹雪芹“原意”的挖掘,也就越发地旺盛起来。至于那些三生石上的旧精魄们,虽然在续作者的微吟和低诉声里,仓促地渡过彼岸,但太虚幻境毕竟不是真如福地,续作者那类似于“阴谋家”的活动,在一些红学读者的眼里,依旧鉴不了真、圆不了梦,金陵十二钗那样的册页,至今还在“迷津”的旋涡里滴溜溜乱转。而这里面说得更多的,还是宝玉。
    宝玉或许是死掉了的,很多时候我都这样有意地想过。
    这样的想法,可能是来自电视里那个一样仓促的结局:雪地上渐行渐远的脚印,嘴唇上粗短的胡子,虽然还有一领大红猩猩毡斗篷,那明显是破旧了的。那时宝玉的眼里,不一定接近就是死亡,或许还有希望的微光。在那沉沉的背影里,究竟是一种明白过后的超脱,还是一种痛苦后的决然?甚至是在凛冽的北风下席卷过后的一种怅惘,一种深深远远过后的恐惧?
    一切都很可怕,就像儿时的梦魇一样。
    二
    关于梦的诠释和解喻,实在是太多了。面对大脑皮层划擦着火柴那样一刹那闪现而过的“兴至”和“意会”,很多生机盎然的现代人都可以像复活记忆基因一样展现出那个繁华时代的全记录,这当然是一种“科学性”的求证罢,在那一幅幅犹如新闻写实的图画破碎地串连在一起时,梦已经失去了它应有的意义。结果才发觉,“群芳髓”无非是烟;“千红一窟”、“万艳同杯”终究是一杯咸涩的可乐;“花冢”无非是一些碳水化合物的消逝;至于“情榜”,不过是一方有些字迹的石头……十二个舞女身上蓬起时一个个鼓满风的衣袖以及长长的飘带都围绕着宝玉旋转,那块雀卵大的石头,则在舞台的很中心。
    石头不会死亡,只会在“花柳繁华之地,温柔富贵之乡”里磨得渐渐平滑。然而,“好事多磨,美中不足”,“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”,这种繁华过后浓浓的悲凉,却又无声无息地将这一切和它的感知紧紧地联系在一起。
    所以大观园间或和谐的幻景,只不过是石头在苍松白石间偶然一次短暂的午睡而已。“可卿救我”,究竟是梦中说梦,问何处有“木居士掌舵,灰侍者撑篙”,渡之彼岸可否。
    三
    佛家以涅槃为圆满,道家以尸解为长生,儒家以立德立功立言为超凡至圣,而警幻仙姑案上的那一千风流冤家,以“造劫历世”为“销号”,为“了结”。通灵宝玉背后的三行小字“一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福”,也是在和尚道士的锦囊里预备好了的,但是一说到什么“芳龄永继”,什么“仙寿恒昌”,总觉得和尚道士鼓捣出戏法骗人。
    至于今生今世,仍旧没有什么好法子可想。
    ……

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