中国古代教育文选--聚文网

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内容简介

《孟宪承文集·靠前1卷:中国古代教育文选》内容简介：孟宪承是中国当代有名的教育家,是华东师范大学首任校长。他在大学任教超过半个世纪,担任大学教育专业的教授也近50年,在教育领域涉猎很广。其一生出版著、编、译二十多种,发表各种论文及通信约170篇,涉及文、史、哲、教育等学科领域。2006年入选由中国高等教育学会认定、教育报党组同意的“共和国老一辈教育家”名单。《孟宪承文集》共十二卷,《中国古代教育文选》为其中之一卷。本卷收入中国古代代表性的教育家、教育著作的代表性篇章,反映了中国传统教育思想和教育理论的发展脉络,为学习者提供了基本的中国传统教育理论读本。

一、《管子》
小匡(节录)
弟子职
二、孔丘
性、习
礼、仁
有教无类
诗、书、礼、乐
因材施教
学、思
启发、诱导
力行
改过
学不厌、教不倦
三、墨翟
兼爱下(节录)
公孟(节录)
小取
四、孟轲
性善
仁义
存心养性
教学
五、苟况
性恶(节录)
解蔽(节录)
劝学
六、《礼记》
乐记(节录)
学记
大学
中庸(节录)
七、《韩非子》
五蠹(节录)
显学(节录)
八、《吕氏春秋》
诬徒(节录)
用众
九、董仲舒
对贤良策(节录)
深察名号(节录)
十、《史记》
论六家要指
儒林列传
十一、扬雄
学行(节录)
十二、王充
实知(节录)
超奇(节录)
问孔(节录)
十三、刘邵
八观
十四、颜之推
勉学(节录)
涉务
教子(节录)
十五、韩愈
原性
师说
进学解
十六、柳宗元
答韦中立论师道书
与太学诸生喜诣阙留阳城司业书
十七、王安石
上仁宗皇帝言事书(节录)
原教
伤仲永
慈溪县学记
十八、张载
经学理窟(节录)
十九、朱熹
大学章句序
语录
白鹿洞书院揭示
学校贡举私议(节录)
二十、王守仁
答顾东桥书(节录)
稽山书院尊经阁记
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
二十一、黄宗羲
明儒学案发凡
东林学案序
学校(节录)
二十二、王夫之
知性论
尚书引义(节录)
书院
二十三、颜元
总论诸儒讲学
上太仓陆桴亭先生书
性理评(节录)
漳南书院记
二十四、戴震
与是仲明论学书
与姚孝廉姬传书
编校后记

摘要

    令夫士群萃而州处，闲燕，则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，长者言爱，幼者言弟，旦昔从事于此，以教其子弟。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是故士之子常为士。
    令夫农群萃而州处，审其四时，权节其用，备其械器，比耒耜毅芨。及寒，击槁除田以待时，及耕，深耕均种疾棱，先雨芸耨，以待时雨。时雨既至，挟其枪刈耨镈，以旦莫从事于田燮。税衣就功，别苗莠，列疏邀，首戴芋蒲，身服祓祯，沾体涂足，暴其发肤，尽其四支之力，以疾从事于田野。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。是故农之子常为农，朴野而不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬鬼戚农。
    令夫工群萃而州处，相良材，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比汁材，器尚完利；相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知，旦昔从事于此，以教其子弟。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能，夫是故工之子常为工。
    令夫商群萃而州处，观凶饥，审国变，察其四时，而监其乡之货，以知其市之贾。负任担荷，服牛辂马，以周四方。料多少，计贵贱，以其所有，易其所无，买贱鬻贵。是以羽旄不求而至，竹箭有余于国，奇怪时来，珍异易聚。旦昔从事于此，以教其子弟，相语以利，相示以时，相陈以知，相高以贾。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是故商之子常为商。

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