明夷待访录--聚文网

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内容简介

《明夷待访录》是中国政治思想目前的一部名著。这部书对三代以后、尤其是明代的政治文化和政治制度进行了深刻反思，并且在对儒家政治理想进行重新阐释的基础之上，提出了新的制度构想，是中国古代政治学说的优选成就之一。它不仅引起过学者的兴趣，更曾被政治人物所利用，而参与到近代中国的实际政治进程之中，所以它在近代中国人的阅读目前，也占据着重要的一席。
《明夷待访录》的作者黄宗羲，字太冲，号南雷，世称梨洲先生，浙江余姚人，生于明万历三十八年(1610)，卒于清康熙三十四年(1695)，得年八十六岁。黄宗羲的一生，正值晚明清初这个剧烈变动的特殊时代，而他又往往处于时代漩涡的中心，亲身参与过许多重大的历史进程，无论是政治作为还是思想著述，都带着那段历史的鲜明印记，因此他的生命极富光彩，接近有资格成为17世纪中国的代表人物。

  前言
题辞
原君
原臣
原法
置相
学校
取士
取士上
取士下
建都
方镇
田制
田制一
田制二
田制三
兵制
兵制一
  兵制二
  兵制三
财计
  财计一
  财计二
  财计三
胥吏
奄宦
奄宦上
奄宦下
附录一
  留书
  自序
  文质
  封建
  卫所
  朋党
  史
  留书题辞
附录二
全祖望跋
顾宁人书
全祖望《梨洲先生神道碑铭》
附录三
  谭嗣同《仁学》
  梁启超《清代学术概论》
  梁启超《中国近三百年学术史》
  钱穆《中国近三百年学术史》
  萧公权《中国政治思想史》
  萨孟武《中国政治思想史》

摘要

    【译文】
     也许有人会说，明代的内阁虽然没有宰相的名义，却有宰相的实权，我看不然。入阁办事的大学士们，其职责在于撰拟章奏的批复，如同掌管文字事务的书记官。他们的事权并不重要，何况拟写那些批复的时候，还要先经过皇帝的授意，这能说有宰相的实权吗？在我看来，有宰相之实的是如今的宦官。朝政大权总要有人来行使，宦官们看见原本应该由宰相来处理的政事无人收拾，趁机设定各种条例规章，增加自己的职权，那些应由宰相掌握的生杀予夺的大权，逐步被宦官侵夺。明朝的内阁大学士，贤良的从宦官手里分得一点可怜的权力，恶劣的依仗宦官的威风，看他们的脸色行事。这些大学士们的事迹流传到社会上，写到史书里，大家还都以为他们做的是宰相的事业。所以说，让宦官变成实际上的宰相，原因就在于废除了宰相。内阁大学士中比较能干的，施展自己才能的时候总说是在效法祖宗，其实也不是因为祖宗就一定值得效法，而是他们事权较轻，不得不抬出祖宗来压制皇帝，塞住宦官之口。祖宗所实行的政策未必全都合理，宦官里面比较狡猾的又举出种种恶政，也声称是效法祖宗，效法祖宗的说法因而失去了意义。如果没有废除宰相，宰相就可以用古代圣王的事迹来规劝君主，君主也会有所忌惮而不敢不从了。
     ……

明夷待访录

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