焚书·续焚书--聚文网

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内容简介

中国传统思想体系常常容易被理解为是孔孟学说的一长串解释与实践。但也有极少数“异端”不被划入这个行列，《焚书续焚书》便是这样一部另类之作。《焚书续焚书》是明朝后期有名思想家李贽的哲学与文艺思想代表作。《焚书续焚书》中有大量讽刺性文章，激烈抨击明朝晚期假借儒家理学之名谋取高官厚禄，满足私人贪欲的一批官僚和读书人，进而也有怀疑与批评孔孟与儒家经典神圣性的言论，因此被明清统治者目为“离经叛道”的异端，虽屡次下令禁毁，但李贽“不以孔子之是非为是非”的独立精神和追求个性解放，男女平等的思想，具有犀利的思想锋芒吸引力，数百年来其著作与思想仍在进步学者和民间流传盛行。

前言
焚书
  书答
    与焦弱侯(一)
    与焦弱侯(二)
    又与焦弱侯
    答焦漪园
    答耿中丞
    答耿司寇(节录)
    与周友山书
    答邓石阳
    答邓明府
    复邓鼎石
    答周西岩
    复周南士
    答刘宪长
    答何?斋尚书
    寄答京友
    答陆思山
    与李惟清
    与杨定见
    答友人书
    与明因
    答以女人学道为见短书
    为黄安二上人三首大孝一首
  论说
    童心说
    杂说
    读律肤说
    高洁说
    四勿说
    夫妇论因畜有感
    战国论
    何心隐论
    论政篇为罗姚州作
    李生十交文
    观音问答自信
    红拂
    二十分识
    因记往事
    孔明为后主写《申》《韩》《管子》《六韬》
  随感
    赞刘谐
    自赞
    伤逝
    寒灯小话第二段
    蜻蛉谣
    李涉赠盗
    封使君
    读书乐引
    附
    读书乐
    富莫富于常知足
    夜半闻雁四首引
    附
    夜半闻雁四首
    其二
    其三
    其四
  序引
    《焚书》自序
    《忠义水浒传》序
  传略
    卓吾论略滇中作
    豫约感慨平生
续焚书
  书答
    与焦弱侯
    与周友山(一)
    与周友山(二)
    答来书
    与吴得常
    与方伯雨
    与耿克念
    答僧心如
    与友人论文
  论说
    三教归儒说
    论交难
  随感
    题孔子像于芝佛院
    读金滕
    李卓吾先生遗言
  序引
    圣教小引

摘要

    【译文J
    我听说有些人曾试图杀我，幸得老兄在其中调停辩说，才使他们改变了图谋，对此，我很好感谢，然而弟却认为生活在中原却得不到半个理解我的人，倒还不如远走边塞，将白骨埋在胡地。老兄何必劝我再返回麻城龙湖呢？龙湖并不一定是我仙逝的地方，哪里有我可以为师的朋友，又有我可以倾心相诉的知己，那才是我的安葬之地。唉！邓豁渠八十高龄还能在保定宁愿死于小人之手，而不愿吃赵大洲的嗟来之食，更何况我李卓吾呢！如果我不能死在朋友之中，那么，死在牢狱之中，死在战场之上，我都会感到死得其所，像吃糖一样的甘甜，兄又何必救我呢？死能闻到侠骨的芳香，死能享到烈士的美名，哪是死在龙湖可以比拟的呢！凡是不愿死在妻儿家里的人，一定会发誓死在朋友之中，这其中的道理是很清楚明白的。只是世上没有真正能理解我的人，因此死所的选择还难以确定。我哪是个贪恋风水的人呢！我哪里是专心坐禅、超脱生死、专一守护自己尸体的人！没必要一定要死在龙湖，一定要把龙湖作为我的安魂之所！
    更可笑者：一生学孔子，不知孔夫子道德之重自然足以庇荫后人，乃谓孔林风水之好足以庇荫孔子则是孔子反不如孔林矣。不知孔子教泽之远自然遍及三千七十，以至万万世之同守斯文一脉者，乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。
    ……

焚书·续焚书

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