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理学钢要

理学钢要

  • 装帧: 平装
  • 出版社: 岳麓书社
  • 作者: 吕思勉
  • 出版日期: 2010-12-01
  • 商品条码: 9787807615071
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 224
  • 出版年份: 2010
定价:¥21 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
    吕思勉是二十世纪中国有名的历史学家,与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为中国四大史学家。他在中国通史、断代史、社会史、文化史、民族史、政治制度史、思想史、学术史、史学史、历史研究史、史籍读法、文学史、文字学等方面写下大量的论著,他的这些著作,声名远播,影响深远。
    《理学纲要》是吕思勉先生主要的理学研究著作,虽是“纲要”,卷帙较少,纲领略具,但体例谨严,言简意赅。书中提出“理学之特色,在其精微有效”、“躬行实践”等观点,中多新意,是一本研究宋明理学的重要参考著作。全书共15篇,乃作者1926年在上海沪江大学讲《中国哲学史》时手编之讲义,后略加修改成书,于1931年3月由商务印书馆抢先发售出版。
目录

篇一  绪论
篇二  理学之原
篇三  理学源流派别
篇四  濂溪之学
篇五  康节之学
篇六  横渠之学
篇七  明道伊川之学
篇八  晦庵之学
篇九  象山之学
篇十  浙学
篇十一  宋儒术数之学
篇十二  阳明之学
篇十三  王门诸子
篇十四  有明诸儒
篇十五  总论
附《订戴》
后记
摘要
    《荀子?天论》:"天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。"亦此义。所谓治,乃尽性后
    之办法也。)此所谓天人合一。至此,则人与自然,冥合无间,而推论之能事极,而力行之义蕴,亦尽于此矣。此为哲学之第六步。
    *国古代之道德伦理,无一不本于法自然者。以全宇宙皆一气所成也,故我与天地万物,可以为一体。(惠施之说,见《庄子·天下篇》。一体,即融合无间之谓。与上文所用一体字异义。上文所用一体,乃《孟子》"子夏,子游,子张,皆有圣人之一体"之一体也。)以全宇宙之动荡不已也,故有自强不息之义。夫合全宇宙而为一动,则虽谓其动即其静可也,故动静交相资。以其变化不居,而仍有其一定之则也,故有变易、不易、易简三义,乃尽《易》之蕴。(《周易正义八论》引《乾凿度》曰:《易》一名而含三义:所谓易也、变易也、不易也。易者其德也。光明四通,简易立节。天以烂明。日月星辰,布设张列。通精无门,藏神无穴。不烦不扰,澹泊不失。变易者其气也。天地不变,不能通义。易者其位也,天在上。地在下。……

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