变道

《变道》：行走社会的三根“救命毫毛”：圆通做人灵活做事高明做局，圆通做人——少吃亏多享福的处世哲学、灵活做事——难事变易事的南山捷径高明做局——步步做大，双赢制胜的“法宝”。
做人变道：守住做人底线，变通处世规则
做事变道：固执死板事难成，灵活变通好做事
做局变道：做局贵在以变应变， 

《变道》写到：世之初，性本变；性相近，习相远；苟不变，性乃迁；变之道，贵以专。纳兰性德有一句词：“等闲变却故人心。却道故人心易变。”世道和人心本来就是变幻莫测的。在变化无穷的人世行走，墨守成规。不改变自己的做人、做事、做局策略，只会碰壁。 

做人篇：守住做人底线，变通处世规划
世道在变，人心也在变。先贤提倡的做人处世哲学，有些已不合时宜。带着这些哲学走四方，往往会处处碰壁：一味追求远大理想，却被现实碰得头破血流；处世只方不圆或只圆不方，难免成为众矢之的；交友不加选择，身边有了损友，还不提防，以至于上了“贼船”；受面子驱使，丢掉了实实在在的“里子”，付出了惨重的代价……这都是不善变通惹的祸。在瞬息万变的社会里，将老祖先的处世规矩奉为“金科玉律”，处处受挫的人们该醒醒了，迅速改变处世规则，别再使自己成为被欺骗和被伤害的人了。
第一章 改变价值观，不当清苦圣人，做个幸福凡人
1.放弃“平天下”的大理想，追求“齐家”的小理想
2.“自私”有时未必是贬义词，需要客观去理解
3.如果实在没啥远大志向，就踏踏实实去赚钱
4.人本趋利，“财迷”不一定是坏人
5.意思比意义重要，自己活得滋润就好
6.“仁义道德”要分对谁，对待恶人就以牙还牙
7.不要老想着做“对”的人，要做一个“舒服”的人

第二章 改变处世观，不做众矢之的，保持单纯自我
1.想钻进某个圈子，就必须把自己“变形”
2.铜钱是外圆内方，做人也要向它靠拢
3.为了得到“里子”，必须舍弃“面子”
4.脸红心跳腼腆不好意思？你OUT了
5.“小聪明”越来越不招人待见，大智若愚才是真聪明
6.诚实是美德，但是某些时刻必须说谎
7.无法改变事情，可以改变心情
8.不要苛求绝对的公平，合理的交换更让人踏实

第三章 改变交际原则，不害人，但是要利己
1.朋友的界定已经变得越来越宽泛
2.跟你谈理想的人，也许是崇高，也许是忽悠
3.面对竞争对手，你的“善心”就要让位于“野心”
4.你不主动伸手，没人硬塞给你钱
5.友谊是会变质的，千万要提防
6.“零和”时代已经过去，“双赢”时代悄悄降临

做事篇 固执死板事难成，灵活变通好做事
生活中，你是否经常喋喋不休地抱怨：“苍天不佑我做事”，将做事失败归咎于客观原因。如果是这样，请仔细想想：你是否头脑一根筋，做起事来不撞南墙头不回；你是否单枪匹马，像苦行僧一般，在事情的迷宫里痛苦辗转；你是否死守着陈旧的观念不放手，并将它们视为“法宝”……如果是这样，就不是苍天的错，而是你的错。现在都什么时代了，还一味地抱残守缺，固执死板？要想成功，窍门只有一个：改变思维方式、改变做事方法、改变陈旧观念。
第一章 改变思维方式，必要时以退为进，以守为攻
1.你的目标，曲线前进也不错
2.与其泛泛学习“知识”，不如掌握一技之长
3.大胆怀疑，小心求证，可能得到惊人效果
4.给自己充电是对的，但是不能盲目追求学历和证书
5.兴趣是优选的老师，也可能是你的时间杀手
6.天才=99％汗水+1％灵感，1％的灵感起着决定性作用

7.细节决定成败，你必须掌握确保细节不出纰漏的方法
8.在错误的方向上停下来，这就是进步
9.心怀梦想固然重要，强大的行动力却是重中之重

第二章 改变做事方法，自己做不成，及时请来救兵
1.“不求人”的时代已经一去不复返了
2.低头拉车不看路是傻瓜，找高人指点才正确
3.读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数
4.跟陌生人讲话，或许有意外惊喜
5.自己的智慧毕竟有限，不如找些才华横溢的人为你所用
6.打工不是为老板卖命，而是借助老板上位
7.“赌”或许是件好事，因为创业者需要勇气和魄力
8.三流计划一流执行，远远好过一流计划三流执行
9.把握机会，更要识别机会

第三章 改变陈旧观念，跳出观念束缚.听从自己的心声
1.好马不吃回头草，主要是因为回头草不够好
2.铁饭碗带不来好生活，砸碎它或许是个好主意
3.老一辈的“碎碎念”就抛到脑后吧
……
做局篇 以变应变，做局之术 

    以说，要想使自己成为一个智慧的人，就要改变显摆自己的做法，学会藏巧露拙。
    大凡爱耍小聪明的人，总喜欢在别人面前曼摆自己。他们认为自己有才华，便恃才放旷，尾巴翘到天上，这样的人自认为盖世无双、智慧绝伦，然而这只能算刻意做作，并不是真正的大智慧。
    三国时期的杨修就是一个喜欢耍小聪明的人。他在担任曹操谋士时，有一次，曹操建造花园，动工前工匠们请曹操看花园工程的设计图纸，曹操看了二话没说，只是在园门上写了一个活字。工匠们不了解其中的意思，都去问杨修。杨修说：“丞相嫌园门设计太大了。”工匠们按杨修的提示将方案修改了。曹操见改造后的园门，心里十分高兴，问工匠们如何知道自己的心意，工匠们说多亏杨主簿指点。曹操口中赞扬杨修，心里却嫉恨杨修的才华。
    还有一次，塞外有人给曹操送来一盒酥饼，曹操尝了一块儿，便在盒上写了“一合酥”三个字。杨修看后，连忙将盒子打开，并将盒里的酥饼分给将士们吃。曹操看到酥饼盒空了，便问杨修原因。杨修对曹操说：“我是按主公的意思办的呀！主公是让一人吃一口酥呀！”曹操听后，虽然没说什么，但是心里已经对杨修产生了反感。
    恃才放旷的杨修虽然引起了曹操的嫉恨，但是他仍然不懂得收敛，卖弄小聪明的做法越来越明显了。
    曹操平汉中时，接连吃败仗。想进兵，又怕马超拒守。想收兵，又害怕蜀兵耻笑，心中犹豫不绝。适逢庖官进鸡汤，曹操看见碗中鸡肋，沉思不言。这时夏侯悖入帐，请示夜间口令，操随口回答：“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问怎么得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知道魏王退兵之心已决。鸡肋，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。魏王班师就在这几天，故早准备行装，以免临行慌乱。”曹操早已忌恨杨修才高于己，今见杨修又猜透了自己的心事，便以扰乱军心定罪，将杨修杀了。
    杨修之死的根本原因，就在于他恃才放旷，耍小聪明，在“上司”面前显摆自己，从而使得曹操忌恨。可见，臭显摆的只不过是小聪明而已。
    与臭显摆的人相反，有大智慧的人则常常显得很笨拙，这是他们安身立命的根本。
    战国末期，秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。
    秦王说：“将军放心出征，何必担心呢？”
    王翦说：“做大王的将军，有功*终也不会得到封侯，所以趁大王赏赐我酒饭时，我也大胆请求赐予我田园，作为子孙后代的家业。”
    秦王大笑，遂答应了王翦的要求。
    王翦来到潼关，又派使者回朝请求良田。秦王爽快地答应了，手下的心腹苦苦相劝王翦。王剪屏退左右，坦诚相告：“我并不是贪婪的人，因为秦王多疑，现在他将全国的部队交给我一个人指挥，心中必有不安。所以我请求多赏田产，名为子孙计，实为安秦王的内心。这样他就不会怀疑我造反了。”
    常言讲得好：“伴君如伴虎。”王翦知道，秦王授予自己兵权的同时，也在提防自己造反。所以，他在秦王面前表现得“大智若愚”，既打消了秦王的疑虑，又保全了自身。 ……